4132 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12400إبراهيم ، قال : نا nindex.php?page=showalam&ids=15410أبو الأسود النضر ، قال : نا nindex.php?page=showalam&ids=16457ابن لهيعة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17346يزيد بن أبي حبيب ، عن سعد بن مسعود التجيبي ، أخبره [ ص: 69 ] أنه سمع عبد الله بن جبير يخبر : أنه سمع nindex.php?page=showalam&ids=4أبا الدرداء يخبر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=933096nindex.php?page=treesubj&link=62_22630_24774_29596_30231_30349_30997أنا أول من يؤذن له يوم القيامة برفع رأسه ، فأرفع رأسي فأعرف أمتي عن يميني وعن شمالي " قيل : كيف تعرفهم يا رسول الله ؟ قال : " غر محجلون من الوضوء ، وذراريهم نور بين أيديهم   .

وهذا الحديث لا نعلم يروى بلفظه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حديث ، فلذلك كتبناه ، وسعد بن مسعود هذا فليس بالمعروف ، وعبد الله بن جبير فلا نعرفه بالنقل ، ولكن لما ذكر في هذا الحديث زيادة لفظ ليس في حديث غيره كتبناه من أجل ذلك وبينا علته .

4132 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12400إِبْرَاهِيمُ ، قَالَ : نَا nindex.php?page=showalam&ids=15410أَبُو الْأَسْوَدِ النَّضْرُ ، قَالَ : نَا nindex.php?page=showalam&ids=16457ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17346يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ مَسْعُودٍ التُّجِيبِيِّ ، أَخْبَرَهُ [ ص: 69 ] أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ جُبَيْرٍ يُخْبِرُ : أَنَّهُ سَمِعَ nindex.php?page=showalam&ids=4أَبَا الدَّرْدَاءِ يُخْبِرُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=933096nindex.php?page=treesubj&link=62_22630_24774_29596_30231_30349_30997أَنَا أَوَّلُ مَنْ يُؤْذَنُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِرَفْعِ رَأْسِهِ ، فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَعْرِفُ أُمَّتِي عَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي " قِيلَ : كَيْفَ تَعْرِفُهُمْ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : " غُرٌّ مُحَجَّلُونَ مِنَ الْوُضُوءِ ، وَذَرَارِيُّهُمْ نُورٌ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ   .

وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ يُرْوَى بِلَفْظِهِ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَدِيثٌ ، فَلِذَلِكَ كَتَبْنَاهُ ، وَسَعْدُ بْنُ مَسْعُودٍ هَذَا فَلَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ جُبَيْرٍ فَلَا نَعْرِفُهُ بِالنَّقْلِ ، وَلَكِنْ لَمَّا ذَكَرَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ زِيَادَةَ لَفْظٍ لَيْسَ فِي حَدِيثِ غَيْرِهِ كَتَبْنَاهُ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ وَبَيَّنَّا عِلَّتَهُ .