ذكر الكفارة بالإطعام من قبل المسيس واختلاف العلماء فيه 
اختلف أهل العلم في المظاهر لا يجد الرقبة ولا يستطيع الصوم وأراد الإطعام   . 
فقالت طائفة: لا يطأ حتى يطعم. كذلك قال عطاء،  والزهري،   وقتادة،   والشافعي   . 
وقال أصحاب الرأي: وإذا أطعم بعض الطعام ثم جامع أطعم ما بقي وأجزأه، لأنه ليس فيه ( قبل أن يتماسا   ) .  [ ص: 401 ] 
وقال  أبو ثور   : ولا بأس أن يجامع وهو معسر قبل الإطعام، لأنه لم يذكر فيه ( قبل أن يتماسا   ) ، والله أعلم . 
 
				 
				
 
						 
						

 
					 
					