22 - كتاب القصاص.

باب تحريم القتل.

قال الله سبحانه وتعالى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=33ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ) .

قال nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير : سألت nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس عن قوله عز وجل: ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=93فجزاؤه جهنم ) قال: "لا توبة له" ، وعن قوله سبحانه وتعالى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=68لا يدعون مع الله إلها آخر ) فقال: كانت هذه في الجاهلية.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد في قوله سبحانه وتعالى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=93فجزاؤه [ ص: 146 ] جهنم ) .

قال: " إلا من ندم" .

وقال عز وجل: ( nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=31إن قتلهم كان خطئا كبيرا ) ، يقال: خطئ في معنى أخطأ، قال الأزهري : الخطيئة والخطأ: الإثم، يقال: خطئ: إذا تعمد، وأخطأ: إذا لم يتعمد، والخطأ: الاسم يقوم مقام الإخطاء، وهو ضد الصواب، وفيه لغتان: القصر، وهو جيد، والمد وهو قليل، وهو قوله سبحانه وتعالى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=9والمؤتفكات بالخاطئة ) [ ص: 147 ] أي: بالخطأ العظيم، مصدر جاء على فاعلة، والخطيئة على فعيلة، كالنفيعة: بمعنى النفع، والعذيرة: بمعنى العذر.

وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " الكبائر: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقتل النفس، واليمين الغموس ".

2517 - أخبرنا أبو حامد أحمد بن عبد الله بن أحمد الصالحي ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=14184أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=15670حاجب بن أحمد الطوسي ، نا محمد بن حماد ، نا nindex.php?page=showalam&ids=12156أبو معاوية ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن عبد الله بن مرة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17073مسروق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=660183nindex.php?page=treesubj&link=8106_9963_9131_10394_10379 " لا يحل دم امرئ يشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث: الثيب الزاني، والنفس بالنفس، والتارك لدينه المفارق للجماعة "   .

هذا حديث متفق على صحته، أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070محمد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16665عمر بن حفص ، [ ص: 148 ] عن أبيه، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12508أبي بكر بن أبي شيبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15730حفص بن غياث ، وأبي معاوية ، ووكيع ، كل عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش .

22 - كِتَابُ الْقِصَاصِ.

بَابُ تَحْرِيمِ الْقَتْلِ.

قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=33وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ ) .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=93فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ ) قَالَ: "لَا تَوْبَةَ لَهُ" ، وَعَنْ قَوْلِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=68لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ ) فَقَالَ: كَانَتْ هَذِهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ فِي قَوْلِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=93فَجَزَاؤُهُ [ ص: 146 ] جَهَنَّمُ ) .

قَالَ: " إِلَّا مَنْ نَدِمَ" .

وَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ: ( nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=31إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا ) ، يُقَالُ: خَطِئَ فِي مَعْنَى أَخْطَأَ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : الْخَطِيئَةُ وَالْخَطَأُ: الْإِثْمُ، يُقَالُ: خَطِئَ: إِذَا تَعَمَّدَ، وَأَخْطَأَ: إِذَا لَمْ يَتَعَمَّدْ، وَالْخَطَأُ: الِاسْمُ يَقُومُ مَقَامَ الْإِخْطَاءِ، وَهُوَ ضِدُّ الصَّوَابِ، وَفِيهِ لُغَتَانِ: الْقَصْرُ، وَهُوَ جَيِّدٌ، وَالْمَدُّ وَهُوَ قَلِيلٌ، وَهُوَ قَوْلُهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=9وَالْمُؤْتَفِكَاتُ بِالْخَاطِئَةِ ) [ ص: 147 ] أَيْ: بِالْخَطَأِ الْعَظِيمِ، مَصْدَرٌ جَاءَ عَلَى فَاعِلَةٍ، وَالْخَطِيئَةُ عَلَى فَعِيلَةٍ، كَالنَّفِيعَةِ: بِمَعْنَى النَّفْعِ، وَالْعَذِيرَةِ: بِمَعْنَى الْعُذْرِ.

وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْكَبَائِرُ: الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ ".

2517 - أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الصَّالِحِيُّ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14184أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحِيرِيُّ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15670حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=12156أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17073مَسْرُوقٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=660183nindex.php?page=treesubj&link=8106_9963_9131_10394_10379 " لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ: الثَّيِّبُ الزَّانِي، وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ، وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ "   .

هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ، أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070مُحَمَّدٌ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16665عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ ، [ ص: 148 ] عَنْ أَبِيهِ، وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15730حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، وَأَبِي مُعَاوِيَةَ ، وَوَكِيعٍ ، كُلٌّ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ .