[ 3147 / 1 ] وقال nindex.php?page=showalam&ids=12201أبو يعلى الموصلي: ثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15550بقية بن الوليد قال: ثنا مبشر بن عبيد، عن nindex.php?page=showalam&ids=11862أبي الزبير، nindex.php?page=hadith&LINKID=936554nindex.php?page=treesubj&link=11059_11013_27438_11160عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تنكح النساء إلا من الأكفاء، ولا يزوجهن إلا الأولياء، ولا مهر دون عشرة دراهم   ".

[ 3147 / 2 ] رواه nindex.php?page=showalam&ids=11890ابن الجوزي في الموضوعات: أبنا إسماعيل بن أحمد، أبنا ابن مسعدة، أبنا حمزة، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13357ابن عدي، أبنا nindex.php?page=showalam&ids=12201أبو يعلى الموصلي... فذكره.

وقال: قال nindex.php?page=showalam&ids=13357أبو أحمد بن عدي: هذا الحديث مع اختلاف ألفاظه في المتون واختلاف إسناده باطل، لا يرويه إلا مبشر. قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل: أحاديثه موضوعة كذب، ليس بشيء. وقال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري: منكر الحديث. وقال nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني : يضع [ ص: 48 ] الحديث، يكذب. وقال nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان: يروي عن الثقات الموضوعات، لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل التعجب.

[ 3147 / 1 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12201أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ الْأَنْطَاكِيُّ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15550بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ: ثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11862أَبِي الزُّبَيْرِ، nindex.php?page=hadith&LINKID=936554nindex.php?page=treesubj&link=11059_11013_27438_11160عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا تُنْكَحُ النِّسَاءُ إِلَّا مِنَ الْأَكْفَاءِ، وَلَا يُزَوِّجُهُنَّ إِلَّا الْأَوْلِيَاءُ، وَلَا مَهْرَ دُونَ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ   ".

[ 3147 / 2 ] رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=11890ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمَوْضُوعَاتِ: أَبَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ، أَبَنَا ابْنُ مَسْعَدَةَ، أَبَنَا حَمْزَةُ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13357ابْنُ عَدِيٍّ، أَبَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12201أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ... فَذَكَرَهُ.

وَقَالَ: قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ: هَذَا الْحَدِيثُ مَعَ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِهِ فِي الْمُتُونِ وَاخْتِلَافِ إِسْنَادِهِ بَاطِلٌ، لَا يَرْوِيهِ إِلَّا مُبَشِّرٌ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: أَحَادِيثُهُ مَوْضُوعَةٌ كَذِبٌ، لَيْسَ بِشَيْءٍ. وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ : يَضَعُ [ ص: 48 ] الْحَدِيثَ، يَكْذِبُ. وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ: يَرْوِي عَنِ الثِّقَاتِ الْمَوْضُوعَاتِ، لَا يَحِلُّ كَتْبُ حَدِيثِهِ إِلَّا عَلَى سَبِيلِ التَّعَجُّبِ.