161 - أنا أبو مسلم : جعفر بن باي الفقيه الجيلي ، نا أبو العباس : أحمد بن عبد الرحمن بن يوسف الأسدي الأصبهاني ، نا القاضي عمرو بن عثمان أبو سهل ، قال : سمعت أبا الفضل : جعفر بن عامر البزاز قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=16880مجاهد بن موسى ، في حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=676733nindex.php?page=treesubj&link=18468 " طلب العلم فريضة على كل مسلم " .  

قال : كنا عند nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة ، فجرى ذكر هذا الحديث ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة :

[ ص: 171 ] " ليس على كل المسلمين فريضة ، إذا طلب بعضهم أجزأ عن بعض ، مثل الجنازة إذا قام بها بعضهم أجزأ عن بعض ، ونحو ذلك " .

قلت : والذي أراد nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة ، معرفة الأحكام الفقهية المتعلقة بفروع الدين ، فأما الأصول التي هي معرفة الله سبحانه ، وتوحيده ، وصفاته ، وصدق رسله ، فمما يجب على كل أحد معرفته ، ولا يصح أن ينوب فيه بعض المسلمين عن بعض .

وقيل : معنى قوله - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=676733 " طلب العلم فريضة على كل مسلم " .

أن على كل أحد فرضا أن يتعلم ما لا يسعه جهله من علم حاله ، وقد بين ذلك nindex.php?page=showalam&ids=16418عبد الله بن المبارك فقال :

161 - أَنَا أَبُو مُسْلِمٍ : جَعْفَرُ بْنُ بَايَ الْفَقِيهُ الْجِيلِيُّ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ : أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يُوسُفَ الْأَسَدِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ ، نَا الْقَاضِي عَمْرُو بْنِ عُثْمَانَ أَبُو سَهْلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْفَضْلِ : جَعْفَرَ بْنِ عَامِرٍ الْبَزَّازَ قَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16880مُجَاهِدَ بْنَ مُوسَى ، فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : nindex.php?page=hadith&LINKID=676733nindex.php?page=treesubj&link=18468 " طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ " .  

قَالَ : كُنَّا عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=16008ابْنِ عُيَيْنَةَ ، فَجَرَى ذِكْرُ هَذَا الْحَدِيثِ ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16008ابْنُ عُيَيْنَةَ :

[ ص: 171 ] " لَيْسَ عَلَى كُلِّ الْمُسْلِمِينَ فَرِيضَةً ، إِذَا طَلَبَ بَعْضُهُمْ أَجْزَأَ عَنْ بَعْضٍ ، مِثْلُ الْجِنَازَةِ إِذَا قَامَ بِهَا بَعْضُهُمْ أَجْزَأَ عَنْ بَعْضٍ ، وَنَحْوِ ذَلِكَ " .

قُلْتُ : وَالَّذِي أَرَادَ nindex.php?page=showalam&ids=16008ابْنُ عُيَيْنَةَ ، مَعْرِفَةُ الْأَحْكَامِ الْفِقْهِيَّةِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِفُرُوعِ الدِّينِ ، فَأَمَّا الْأُصُولُ الَّتِي هِيَ مَعْرِفَةُ اللَّهِ سُبْحَانَهُ ، وَتَوْحِيدُهُ ، وَصِفَاتُهُ ، وَصِدْقُ رُسُلِهِ ، فَمِمَّا يَجِبُ عَلَى كُلِّ أَحَدٍ مَعْرِفَتُهُ ، وَلَا يَصِحُّ أَنْ يَنُوبَ فِيهِ بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ عَنْ بَعْضٍ .

وَقِيلَ : مَعْنَى قَوْلِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : nindex.php?page=hadith&LINKID=676733 " طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ " .

أَنَّ عَلَى كُلِّ أَحَدٍ فَرْضًا أَنْ يَتَعَلَّمَ مَا لَا يَسَعُهُ جَهْلُهُ مِنْ عِلْمِ حَالِهِ ، وَقَدْ بَيَّنَ ذَلِكَ nindex.php?page=showalam&ids=16418عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ فَقَالَ :