قوله في : [45] باب من كذب في حلمه   . 
عقب حديث [7042] أيوب  ، عن  عكرمة  ، عن  ابن عباس  ، عن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، قال :  "من تحلم بحلم لم يره كلف أن يعقد بين شعيرتين  . . . الحديث" . 
وقال  قتيبة   : ثنا  أبو عوانة  ، عن  قتادة  ، عن  عكرمة  ، عن  أبي هريرة  ، قوله :  "من كذب في رؤيا"  . 
وقال شعبة  ، عن  أبي هاشم الرماني   : سمعت  عكرمة   "قال  أبو هريرة  قوله : من صور صورة ومن تحلم ومن استمع"  . 
حدثنا إسحاق  ، ثنا خالد  ، عن خالد  ، عن  عكرمة  ، "عن  ابن عباس  قال : من استمع ومن تحلم ومن صور  . . . ." نحوه . 
تابعه هشام  ، عن  عكرمة  ، عن  ابن عباس   . . . . قوله . 
 [ ص: 275 ] أما حديث  قتيبة  ، فأنبأناه محمد بن أحمد بن علي  ، شفاها ، عن يونس  ، عن أبي إسحاق  ، أن علي بن محمود ، أخبره : أنا السلفي ، أنا مرشد بن يحيى ، أنا علي بن محمد  ، أنا محمد بن عبد الله بن زكريا  ، ثنا  أبو عبد الرحمن النسائي  ، ثنا  قتيبة  ، ثنا  أبو عوانة  ، عن  قتادة  ، عن  عكرمة  ، عن  أبي هريرة  ، قال :  "من كذب في رؤيا ، كلف أن يعقد بين طرفي شعيرة ، ومن استمع بحديث قوم ، وهم له كارهون ، صب في أذنيه الآنك ، ومن صور صورة كلف أن ينفخ فيها الروح"  . 
وأما حديث شعبة  ، فأخبرناه أبو بكر بن العز  ، عن أبي نصر الشيرازي  ، أن  علي بن عبد الرحمن  ، كتب إليهم ، أنا أبو القاسم بن أبي المعالي  ، أنا أبي ، أنا أحمد بن محمد الحافظ  ، أنا أبو بكر الفقيه  ، أخبرني يحيى بن محمد  ، ثنا  عبيد الله بن معاذ  ، ثنا أبي ، ثنا شعبة   . ح . وبه إلى أبي بكر  ، ثنا الوزان  ، ثنا محمد  ، ثنا  محمد هو ابن جعفر غندر  ، قال شعبة  ، عن أبي هاشم  ، عن  عكرمة مولى ابن عباس  ، عن  أبي هريرة  ، قال :  "من تحلم كاذبا كلف أن يعقد شعيرة  . . . الحديث بتمامه" لم يزد معاذ  على من تحلم ،  وغندر  ذكر الحديث كله . 
وأما حديث هشام   . . . . . . . . . . . . . . 
				
						
						
