nindex.php?page=treesubj&link=28995_32655nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=27يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون  

قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=27تستأنسوا وتسلموا على أهلها حتى تستأذنوا ، في تفسير nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة . وفيها تقديم وتأخير : حتى تسلموا [وتستأنسوا] .

[ ص: 228 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=12501محمد : الاستئناس في اللغة معناه : الاستعلام ، تقول : استأنست فما رأيت أحدا ، أي : استعلمت وتعرفت . قال النابغة :

كأن رحلي وقد زال النهار بنا بذي الجليل على مستأنس وحد)

يعني : ثورا أبصر شيئا فخافه فهو فزع .

يحيى : عن nindex.php?page=showalam&ids=16457ابن لهيعة ، عن أبي الزبير قال : " سئل nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله nindex.php?page=treesubj&link=18201_18202أيستأذن الرجل على والدته وإن كانت عجوزا ، أو على أخته ؟ !  قال : نعم " .

يحيى : عن nindex.php?page=showalam&ids=16457ابن لهيعة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17346يزيد بن أبي حبيب ؛ أن عليا قال : " يستأذن الرجل على كل امرأة إلا على امرأته " .

nindex.php?page=treesubj&link=28995_32655nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=27يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ  

قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=27تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا حَتَّى تَسْتَأْذِنُوا ، فِي تَفْسِيرِ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ . وَفِيهَا تَقْدِيمٌ وَتَأْخِيرٌ : حَتَّى تُسَلِّمُوا [وَتَسْتَأْنِسُوا] .

[ ص: 228 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12501مُحَمَّدٌ : الِاسْتِئْنَاسُ فِي اللُّغَةِ مَعْنَاهُ : الِاسْتِعْلَامُ ، تَقُولُ : اسْتَأْنَسْتُ فَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا ، أَيْ : اسْتَعْلَمْتُ وَتَعَرَّفْتُ . قَالَ النَّابِغَةُ :

كَأَنَّ رَحْلِي وَقَدْ زَالَ النَّهَارُ بِنَا بِذِي الْجَلِيلِ عَلَى مُسْتَأْنَسٍ وَحَدِ)

يَعْنِي : ثَوْرًا أَبْصَرَ شَيْئًا فَخَافَهُ فَهُوَ فَزِعٌ .

يَحْيَى : عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16457ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ قَالَ : " سُئِلَ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ nindex.php?page=treesubj&link=18201_18202أَيَسْتَأْذِنُ الرَّجُلُ عَلَى وَالِدَتِهِ وَإِنْ كَانَتْ عَجُوزًا ، أَوْ عَلَى أُخْتِهِ ؟ !  قَالَ : نَعَمْ " .

يَحْيَى : عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16457ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17346يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ؛ أَنَّ عَلِيًّا قَالَ : " يَسْتَأْذِنُ الرَّجُلُ عَلَى كُلِّ امْرَأَةٍ إِلَّا عَلَى امْرَأَتِهِ " .