الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

مسند عمر بن الخطاب

مسند علي بن أبي طالب

مسند عبد الله بن عباس

تتمة مسند عبد الرحمن بن عوف

مسند طلحة بن عبيد الله

مسند الزبير بن العوام

تهذيب الآثار للطبري

الطبري - محمد بن جرير الطبري

صفحة

جزء

( ذكر من روى هذا الخبر عن الزهري فجعله عنه عن عروة فأرسله ولم يجعل بين عروة وبين النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أحدا )

769 - حدثني يعقوب بن إبراهيم ، قال: حدثنا إسماعيل ، عن عبد الرحمن بن إسحاق ، عن الزهري ، عن عروة ، قال: " خاصم الزبير رجلا من الأنصار في شراج من شراج الحرة، فقال رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -: " يا زبير اشرب ثم خل سبيل الماء ".

فقال الذي من الأنصار من بني أمية: اعدل يا رسول الله وإن كان ابن [ ص: 427 ] عمتك! قال: فتغير وجه رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - حتى عرف أن قد ساءه ما قال.

ثم قال: " يا زبير احبس الماء إلى الجدر أو إلى الكعبين، ثم خل سبيل الماء ".

قال: ونزلت: فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم الآية.

( ذِكْرُ مَنْ رَوَى هَذَا الْخَبَرَ عَنِ الزُّهْرِيِّ فَجَعَلَهُ عَنْهُ عَنْ عُرْوَةَ فَأَرْسَلَهُ وَلَمْ يَجْعَلْ بَيْنَ عُرْوَةَ وَبَيْنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ - أَحَدًا )

769 - حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، قَالَ: " خَاصَمَ الزُّبَيْرُ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ فِي شِرَاجٍ مِنْ شِرَاجِ الْحَرَّةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ -: " يَا زُبَيْرُ اشْرِبْ ثُمَّ خَلِّ سَبِيلَ الْمَاءِ ".

فَقَالَ الَّذِي مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ بَنِي أُمِّيَّةَ: اعْدِلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنْ كَانَ ابْنَ [ ص: 427 ] عَمَّتِكَ! قَالَ: فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى عُرِفَ أَنْ قَدْ سَاءَهُ مَا قَالَ.

ثُمَّ قَالَ: " يَا زُبَيْرُ احْبِسِ الْمَاءَ إِلَى الْجَدْرِ أَوْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ، ثُمَّ خَلِّ سَبِيلَ الْمَاءِ ".

قَالَ: وَنَزَلَتْ: فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ الْآيَةَ.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث