450 - محمد بن ماهان النيسابوري .

جليل القدر، له مسائل حسان.

أنبأنا بها أحمد بن محمد المعروف بابن حمدويه ، أخبرنا أبو الفتح بن أبي الفوارس ، أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى النيسابوري ، أخبرنا أبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم بن الحارث القطان ، حدثنا محمد بن ماهان سنة تسع وأربعين ومائتين قال: سألت nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد سنة تسع وعشرين ومائتين عن nindex.php?page=treesubj&link=13621_34403المرأة إذا كانت ظالمة لزوجها أيؤخذ منها الولد؟  قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : ابن كم الولد؟ قلت: ابن ثلاث سنين. قال: لا يؤخذ منها الولد. [ ص: 322 ]

وسئل nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد - وأنا أسمع - عن nindex.php?page=treesubj&link=14629رجل غاب غيبة منقطعة، وله بنت هل يزوجها ابن عمها من رجل كفء؟  قال: نعم. إذا غاب الأب غيبة منقطعة، فلا بأس أن يزوجها ابن عمها.

وسئل nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد - وأنا أسمع - nindex.php?page=treesubj&link=2415عمن رأى الهلال قبل الزوال أيفطر؟  قال: لا يفطر، إذا رأى قبل الزوال أو بعد الزوال، على حديث nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب : " إذا رأيتم الهلال نهارا فلا تفطروا ".

وسئل nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد - وأنا أسمع - عن nindex.php?page=treesubj&link=17844_17841الصوم في السفر أحب إليك أن تصوم أو تفطر؟  قال: أحب إلي أن أفطر.

وسألت nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد عن nindex.php?page=treesubj&link=11174رجل طلق امرأته وهي بكر قبل أن يدخل بها، فعفا أبوها لزوجها عن نصف الصداق؟  قال: لا يجوز عفو الأب.

وسمعت nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد يقول: nindex.php?page=treesubj&link=321التيمم ضربة للوجه والكفين مرة واحدة.  

وسألت nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد قلت: nindex.php?page=treesubj&link=3761_3740_3753_3738الرجل يحج، أيما تختار له الإفراد أو القران؟  قال: أختار التمتع. قلت: يسعى سعيين، ويطوف طوافين؟ قال: نعم. قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : إذا دخل متمتعا يكون شبه قارن.

قلت nindex.php?page=showalam&ids=12251لأحمد : nindex.php?page=treesubj&link=9375ما تقول في اللسان إذا قطع؟  قال: على قدر الحروف. قال: ويجعل في ذلك أمير نفسه. قال: على قدر ما يتبين من الكلام. قلت: هو أمير نفسه؟ قال: لا أدري.

سئل nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد - وأنا أسمع - nindex.php?page=treesubj&link=25_461يتوضأ بفضل وضوء المرأة؟  قال: نعم. إلا أن تكون خلت هي بالإناء وحدها، فلا يتوضأ بفضل وضوئها، وإذا اغترفا من الإناء فلا بأس به. قلت: نفقة الحامل المطلقة ثلاثا؟ قال: لا نفقة ولا سكنى.

ومات في جمادى الآخرة من سنة أربع وثمانين ومائتين. [ ص: 323 ]

450 - مُحَمَّدُ بْنُ مَاهَانَ النَّيْسَابُورِيُّ .

جَلِيلُ الْقَدْرِ، لَهُ مَسَائِلُ حِسَانٌ.

أَنْبَأَنَا بِهَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ حَمْدَوَيْهِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ الْقَطَّانُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَاهَانَ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ قَالَ: سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ سَنَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ عَنِ nindex.php?page=treesubj&link=13621_34403الْمَرْأَةِ إِذَا كَانَتْ ظَالِمَةً لِزَوْجِهَا أَيُؤْخَذُ مِنْهَا الْوَلَدُ؟  قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ : ابْنُ كَمِ الْوَلَدُ؟ قُلْتُ: ابْنُ ثَلَاثِ سِنِينَ. قَالَ: لَا يُؤْخَذُ مِنْهَا الْوَلَدُ. [ ص: 322 ]

وَسُئِلَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ - وَأَنَا أَسْمَعُ - عَنْ nindex.php?page=treesubj&link=14629رَجُلٍ غَابَ غَيْبَةً مُنْقَطِعَةً، وَلَهُ بِنْتٌ هَلْ يُزَوِّجُهَا ابْنُ عَمِّهَا مِنْ رَجُلٍ كُفْءٍ؟  قَالَ: نَعَمْ. إِذَا غَابَ الْأَبُ غَيْبَةً مُنْقَطِعَةً، فَلَا بَأْسَ أَنْ يُزَوِّجَهَا ابْنُ عَمِّهَا.

وَسُئِلَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ - وَأَنَا أَسْمَعُ - nindex.php?page=treesubj&link=2415عَمَّنْ رَأَى الْهِلَالَ قَبْلَ الزَّوَالِ أَيُفْطِرُ؟  قَالَ: لَا يُفْطِرُ، إِذَا رَأَى قَبْلَ الزَّوَالِ أَوْ بَعْدَ الزَّوَالِ، عَلَى حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : " إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلَالَ نَهَارًا فَلَا تُفْطِرُوا ".

وَسُئِلَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ - وَأَنَا أَسْمَعُ - عَنِ nindex.php?page=treesubj&link=17844_17841الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَنْ تَصُومَ أَوْ تُفْطِرَ؟  قَالَ: أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ أُفْطِرَ.

وَسَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ عَنْ nindex.php?page=treesubj&link=11174رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ بِكْرٌ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا، فَعَفَا أَبُوهَا لِزَوْجِهَا عَنْ نِصْفِ الصَّدَاقِ؟  قَالَ: لَا يَجُوزُ عَفْوُ الْأَبِ.

وَسَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ يَقُولُ: nindex.php?page=treesubj&link=321التَّيَمُّمُ ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ مَرَّةً وَاحِدَةً.  

وَسَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ قُلْتُ: nindex.php?page=treesubj&link=3761_3740_3753_3738الرَّجُلُ يَحُجُّ، أَيُّمَا تَخْتَارُ لَهُ الْإِفْرَادُ أَوِ الْقِرَانُ؟  قَالَ: أَخْتَارُ التَّمَتُّعَ. قُلْتُ: يَسْعَى سَعْيَيْنِ، وَيَطُوفُ طَوَافَيْنِ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ : إِذَا دَخَلَ مُتَمَتِّعًا يَكُونُ شِبْهَ قَارِنٍ.

قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251لِأَحْمَدَ : nindex.php?page=treesubj&link=9375مَا تَقُولُ فِي اللِّسَانِ إِذَا قُطِعَ؟  قَالَ: عَلَى قَدْرِ الْحُرُوفِ. قَالَ: وَيُجْعَلُ فِي ذَلِكَ أَمِيرَ نَفْسِهِ. قَالَ: عَلَى قَدْرِ مَا يَتَبَيَّنُ مِنَ الْكَلَامِ. قُلْتُ: هُوَ أَمِيرُ نَفْسِهِ؟ قَالَ: لَا أَدْرِي.

سُئِلَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ - وَأَنَا أَسْمَعُ - nindex.php?page=treesubj&link=25_461يُتَوَضَّأُ بِفَضْلِ وُضُوءِ الْمَرْأَةِ؟  قَالَ: نَعَمْ. إِلَّا أَنْ تَكُونَ خَلَتْ هِيَ بِالْإِنَاءِ وَحْدَهَا، فَلَا يُتَوَضَّأُ بِفَضْلِ وُضُوئِهَا، وَإِذَا اغْتَرَفَا مِنَ الْإِنَاءِ فَلَا بَأْسَ بِهِ. قُلْتُ: نَفَقَةُ الْحَامِلِ الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا؟ قَالَ: لَا نَفَقَةَ وَلَا سُكْنَى.

وَمَاتَ فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ مِنْ سَنَةِ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ. [ ص: 323 ]