المسألة الثالثة والثلاثون قال الخرقي : nindex.php?page=treesubj&link=2393_32205وإذا رأى الهلال نهارا قبل الزوال أو بعده فهو لليلة المقبلة  لأنه مروي عن علي ، nindex.php?page=showalam&ids=12وابن عمر ، nindex.php?page=showalam&ids=10وابن مسعود .

وقال أبو بكر في التنبيه : فإن أخبرونا عن رؤية الهلال قبل الزوال وبعده للإفطار والصيام قيل : إذا رآه قبل الزوال فهو لأمسه وإذا كان بعد الزوال فهو لغده وهو مذهب الثوري ، وأبي يوسف لأن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب كتب إلى nindex.php?page=showalam&ids=37سعد بن أبي وقاص وإلى أهل جلولاء : " إذا رأيتم الهلال في الصوم في آخر النهار : فلا تفطروا وإذا رأيتموه في أول النهار بالأمس : فأفطروا فإنه كان بالأمس " .

الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ وَالثَّلَاثُونَ قَالَ الْخِرَقِيُّ : nindex.php?page=treesubj&link=2393_32205وَإِذَا رَأَى الْهِلَالَ نَهَارًا قَبْلَ الزَّوَالِ أَوْ بَعْدَهُ فَهُوَ لِلَّيْلَةِ الْمُقْبِلَةِ  لِأَنَّهُ مَرْوِيٌّ عَنْ عَلِيٍّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12وَابْنِ عُمَرَ ، nindex.php?page=showalam&ids=10وَابْنِ مَسْعُودٍ .

وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي التَّنْبِيهِ : فَإِنْ أَخْبَرُونَا عَنْ رُؤْيَةِ الْهِلَالِ قَبْلَ الزَّوَالِ وَبَعْدَهُ لِلْإِفْطَارِ وَالصِّيَامِ قِيلَ : إِذَا رَآهُ قَبْلَ الزَّوَالِ فَهُوَ لِأَمْسِهِ وَإِذَا كَانَ بَعْدَ الزَّوَالِ فَهُوَ لِغَدِهِ وَهُوَ مَذْهَبُ الثَّوْرِيِّ ، وَأَبِي يُوسُفَ لِأَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=37سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ وَإِلَى أَهْلِ جَلُولَاءَ : " إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلَالَ فِي الصَّوْمِ فِي آخِرِ النَّهَارِ : فَلَا تُفْطِرُوا وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ بِالْأَمْسِ : فَأَفْطِرُوا فَإِنَّهُ كَانَ بِالْأَمْسِ " .