( فصل )

قال الرافضي ^[1] : " الثامن : ما رواه الجمهور : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لما خرج إلى بني المصطلق ; حيث خرجوا عن [ ص: 161 ] الطريق ^[2] ، وأدركه الليل ، بقرب ^[3] واد وعر ، فهبط جبريل وأخبره أن ^[4] طائفة من كفار الجن قد استبطنوا الوادي يريدون كيده وإيقاع الشر بأصحابه ، فدعا nindex.php?page=showalam&ids=8بعلي وعوذه ، وأمره ^[5] بنزول الوادي ، فقتلهم " .

والجواب : أن يقال أولا : علي أجل قدرا من هذا ، nindex.php?page=treesubj&link=31309وإهلاك الجن  موجود لمن هو دون nindex.php?page=showalam&ids=8علي ، لكن هذا الحديث من الأحاديث المكذوبة على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعلى nindex.php?page=showalam&ids=8علي عند أهل المعرفة بالحديث ، ولم يجر في غزوة بني المصطلق شيء من هذا .

وقوله : " إن هذا رواه الجمهور " إن أريد بذلك أنه مروي بإسناد ثابت ، أو في كتاب يعتمد على مجرد نقله ، أو صححه من يرجع إلى تصحيحه - فليس كذلك .

وإن أراد [ أن ] ^[6] جمهور العلماء رووه فهذا كذب . وإن أراد أنه رواه من لا يقوم بروايته حجة ، فهذا لا يفيد .

ومن هذا الجنس ما يروى أنه قاتل الجن في بئر ذات العلم ، وهو حديث موضوع عند أهل المعرفة .

[ ص: 162 ] nindex.php?page=showalam&ids=8وعلي أجل قدرا من أن تثبت الجن لقتاله ، ولم يقاتل أحد من الإنس الجن ، بل كان [ الجن ] ^[7] المؤمنون يقاتلون الجن الكفار .

وكان من أهل العلم أبو البقاء خالد بن يوسف النابلسي - رحمه الله - سأله بعض الشيعة عن قتال nindex.php?page=showalam&ids=8علي ^[8] الجن ، فقال : أنتم معشر الشيعة ليس لكم عقل ، أيما أفضل عندكم : nindex.php?page=showalam&ids=2عمر أو nindex.php?page=showalam&ids=8علي ؟ فقالوا : بل nindex.php?page=showalam&ids=8علي . فقال : إذا كان الجمهور يروون عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال nindex.php?page=showalam&ids=2لعمر : " nindex.php?page=hadith&LINKID=682237ما رآك الشيطان سالكا فجا إلا سلك فجا غير فجك " ^[9] فإذا كان الشيطان يهرب من nindex.php?page=showalam&ids=2عمر ، فكيف يقاتل nindex.php?page=showalam&ids=8عليا ؟ !

وأيضا فدفع الجن والشياطين وإهلاكهم موجود لكثير من أتباع nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر nindex.php?page=showalam&ids=2وعمر nindex.php?page=showalam&ids=7وعثمان ، وفي ذلك قصص يطول وصفها .

وقد روى nindex.php?page=showalam&ids=11890ابن الجوزي في كتاب " الموضوعات " حديثا طويلا في محاربته للجن ، وأنه كان في الحج عام الحديبية ، وأنه حاربهم ببئر ذات العلم ، من طريق أبي بكر محمد بن جعفر بن محمد السامري ، حدثنا عبد الله بن أحمد السكوني ، حدثنا عمارة بن يزيد ، حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن محمد بن إسحاق ، حدثني يحيى بن عبيد الله بن الحارث ، عن أبيه ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، قال : لما توجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الحديبية إلى مكة أصاب الناس عطش شديد وحر شديد ، فنزل [ ص: 163 ] رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ( * الحجفة معطشا والناس عطاش ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - * ) ^[10] : " هل من رجل يمضي في نفر من المسلمين معهم القرب فيردون بئر ^[11] ذات العلم ، ثم يعود ، يضمن له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الجنة ؟ "

فذكر حديثا طويلا فيه أنه بعث رجلا من الصحابة ففزع من الجن فرجع ، ثم بعث آخر وأنشد شعرا ، فذعر من الجن فرجع ، ثم أرسل nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب فنزل البئر وملأ القرب بعد هول شديد ، وأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال له : الذي هتف بك من الجن هو سماعة بن غراب ^[12] الذي قتل عدو الله مسعرا شيطان الأصنام الذي يكلم قريشا منها ، وفزع من هجائي .

ثم قال الشيخ أبو الفرج : " وهذا الحديث موضوع محال ، والفنيد ومحمد بن جعفر والسكوني مجروحون . قال أبو الفتح الأودي : وعمارة يضع الحديث " ^[13] .

قلت : وكتب nindex.php?page=showalam&ids=12563ابن إسحاق التي رواها عنه الناس ليس فيها شيء من هذا .

( فَصْلٌ )

قَالَ الرَّافِضِيُّ ^[1] : " الثَّامِنُ : مَا رَوَاهُ الْجُمْهُورُ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا خَرَجَ إِلَى بَنِي الْمُصْطَلِقِ ; حَيْثُ خَرَجُوا عَنِ [ ص: 161 ] الطَّرِيقِ ^[2] ، وَأَدْرَكَهُ اللَّيْلُ ، بِقُرْبِ ^[3] وَادٍ وَعْرٍ ، فَهَبَطَ جِبْرِيلُ وَأَخْبَرَهُ أَنَّ ^[4] طَائِفَةً مِنْ كُفَّارِ الْجِنِّ قَدِ اسْتَبْطَنُوا الْوَادِيَ يُرِيدُونَ كَيْدَهُ وَإِيقَاعَ الشَّرِّ بِأَصْحَابِهِ ، فَدَعَا nindex.php?page=showalam&ids=8بِعَلِيٍّ وَعَوَّذَهُ ، وَأَمَرَهُ ^[5] بِنُزُولِ الْوَادِي ، فَقَتَلَهُمْ " .

وَالْجَوَابُ : أَنْ يُقَالَ أَوَّلًا : عَلِيٌّ أَجَلُّ قَدْرًا مِنْ هَذَا ، nindex.php?page=treesubj&link=31309وَإِهْلَاكُ الْجِنِّ  مَوْجُودٌ لِمَنْ هُوَ دُونَ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ ، لَكِنَّ هَذَا الْحَدِيثَ مِنَ الْأَحَادِيثِ الْمَكْذُوبَةِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعَلَى nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ عِنْدَ أَهْلِ الْمَعْرِفَةِ بِالْحَدِيثِ ، وَلَمْ يَجْرِ فِي غَزْوَةِ بَنِي الْمُصْطَلِقِ شَيْءٌ مِنْ هَذَا .

وَقَوْلُهُ : " إِنَّ هَذَا رَوَاهُ الْجُمْهُورُ " إِنْ أُرِيدَ بِذَلِكَ أَنَّهُ مَرْوِيٌّ بِإِسْنَادٍ ثَابِتٍ ، أَوْ فِي كِتَابٍ يُعْتَمَدُ عَلَى مُجَرَّدِ نَقْلِهِ ، أَوْ صَحَّحَهُ مَنْ يَرْجِعُ إِلَى تَصْحِيحِهِ - فَلَيْسَ كَذَلِكَ .

وَإِنْ أَرَادَ [ أَنَّ ] ^[6] جُمْهُورَ الْعُلَمَاءِ رَوَوْهُ فَهَذَا كَذِبٌ . وَإِنْ أَرَادَ أَنَّهُ رَوَاهُ مَنْ لَا يَقُومُ بِرِوَايَتِهِ حُجَّةٌ ، فَهَذَا لَا يُفِيدُ .

وَمِنْ هَذَا الْجِنْسِ مَا يُرْوَى أَنَّهُ قَاتَلَ الْجِنَّ فِي بِئْرِ ذَاتِ الْعَلَمِ ، وَهُوَ حَدِيثٌ مَوْضُوعٌ عِنْدَ أَهْلِ الْمَعْرِفَةِ .

[ ص: 162 ] nindex.php?page=showalam&ids=8وَعَلِيٌّ أَجَلُّ قَدْرًا مِنْ أَنْ تَثْبُتَ الْجِنُّ لِقِتَالِهِ ، وَلَمْ يُقَاتِلْ أَحَدٌ مِنَ الْإِنْسِ الْجِنَّ ، بَلْ كَانَ [ الْجِنُّ ] ^[7] الْمُؤْمِنُونَ يُقَاتِلُونَ الْجِنَّ الْكُفَّارَ .

وَكَانَ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَبُو الْبَقَاءِ خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ النَّابُلْسِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - سَأَلَهُ بَعْضُ الشِّيعَةِ عَنْ قِتَالِ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ ^[8] الْجِنَّ ، فَقَالَ : أَنْتُمْ مَعْشَرَ الشِّيعَةِ لَيْسَ لَكُمْ عَقْلٌ ، أَيُّمَا أَفْضَلُ عِنْدَكُمْ : nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ أَوْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٌّ ؟ فَقَالُوا : بَلْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٌّ . فَقَالَ : إِذَا كَانَ الْجُمْهُورُ يَرْوُونَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=2لِعُمَرَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=682237مَا رَآكَ الشَّيْطَانُ سَالِكًا فَجًّا إِلَّا سَلَكَ فَجًّا غَيْرَ فَجِّكَ " ^[9] فَإِذَا كَانَ الشَّيْطَانُ يَهْرُبُ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ ، فَكَيْفَ يُقَاتِلُ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيًّا ؟ !

وَأَيْضًا فَدَفْعُ الْجِنِّ وَالشَّيَاطِينِ وَإِهْلَاكُهُمْ مَوْجُودٌ لِكَثِيرٍ مِنْ أَتْبَاعِ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبِي بَكْرٍ nindex.php?page=showalam&ids=2وَعُمَرَ nindex.php?page=showalam&ids=7وَعُثْمَانَ ، وَفِي ذَلِكَ قِصَصٌ يَطُولُ وَصْفُهَا .

وَقَدْ رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=11890ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي كِتَابِ " الْمَوْضُوعَاتِ " حَدِيثًا طَوِيلًا فِي مُحَارَبَتِهِ لِلْجِنِّ ، وَأَنَّهُ كَانَ فِي الْحَجِّ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ ، وَأَنَّهُ حَارَبَهُمْ بِبِئْرِ ذَاتِ الْعَلَمِ ، مِنْ طَرِيقِ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ السَّامِرِيِّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ السَّكُونِيُّ ، حَدَّثَنَا عِمَارَةُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : لَمَّا تَوَجَّهَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ إِلَى مَكَّةَ أَصَابَ النَّاسَ عَطَشٌ شَدِيدٌ وَحُرٌّ شَدِيدٌ ، فَنَزَلَ [ ص: 163 ] رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ( * الْحُجْفَةَ مُعَطَّشًا وَالنَّاسُ عِطَاشٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - * ) ^[10] : " هَلْ مِنْ رَجُلٍ يَمْضِي فِي نَفَرٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ مَعَهُمُ الْقِرَبُ فَيَرِدُونَ بِئْرَ ^[11] ذَاتِ الْعَلَمِ ، ثُمَّ يَعُودُ ، يَضْمَنُ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْجَنَّةَ ؟ "

فَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلًا فِيهِ أَنَّهُ بَعَثَ رَجُلًا مِنَ الصَّحَابَةِ فَفَزِعَ مِنَ الْجِنِّ فَرَجَعَ ، ثُمَّ بَعَثَ آخَرَ وَأَنْشَدَ شِعْرًا ، فَذُعِرَ مِنَ الْجِنِّ فَرَجَعَ ، ثُمَّ أَرْسَلَ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَنَزَلَ الْبِئْرَ وَمَلَأَ الْقِرَبَ بَعْدَ هَوْلٍ شَدِيدٍ ، وَأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لَهُ : الَّذِي هَتَفَ بِكَ مِنَ الْجِنِّ هُوَ سَمَاعَةُ بْنُ غُرَابٍ ^[12] الَّذِي قَتَلَ عَدُوَّ اللَّهِ مِسْعَرًا شَيْطَانَ الْأَصْنَامِ الَّذِي يُكَلِّمُ قُرَيْشًا مِنْهَا ، وَفَزِعَ مِنْ هِجَائِي .

ثُمَّ قَالَ الشَّيْخُ أَبُو الْفَرَجِ : " وَهَذَا الْحَدِيثُ مَوْضُوعٌ مُحَالٌ ، وَالْفُنَيْدُ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَالسَّكُونِيُّ مَجْرُوحُونَ . قَالَ أَبُو الْفَتْحِ الْأَوْدِيُّ : وَعِمَارَةٌ يَضَعُ الْحَدِيثَ " ^[13] .

قُلْتُ : وَكُتُبُ nindex.php?page=showalam&ids=12563ابْنِ إِسْحَاقَ الَّتِي رَوَاهَا عَنْهُ النَّاسُ لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ هَذَا .