283  - وقال   "أبو عبيد"  في حديث النبي - صلى الله عليه وسلم -  [ ص: 537 ]  : 
" أنه أمر بالتلحي، ونهى عن الاقتعاظ   ". 
قال   "أبو عبيد ":  أصل هذا في لبس العمائم، وذلك أن العمامة يقال لها: المقعطة. 
فإذا لاثها المعتم على رأسه، ولم يجعلها تحت حنكه، قيل: اقتعطها، فهو المنهي عنه. 
وإذا أدارها تحت الحنك، قيل: تلحاها تلحيا، وهو المأمور به  [ ص: 538 ]  . 
وكان   "طاووس"  يقول: تلك عمة الشيطان. 
يعني الأولى  [ ص: 539 ]  . 
				
						
						
