635 - وقال " nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد " في حديث nindex.php?page=showalam&ids=2 "عمر " [ - رضي الله عنه - ] : "تفقهوا ، قبل أن تسودوا " .

قال : حدثناه " nindex.php?page=showalam&ids=13382ابن علية " ، و"معاذ " عن "أبي عون " عن nindex.php?page=showalam&ids=16972 "ابن سيرين " عن nindex.php?page=showalam&ids=13669 "الأحنف بن قيس " عن nindex.php?page=showalam&ids=2 "عمر " .

قوله : nindex.php?page=treesubj&link=18468 "تفقهوا قبل أن تسودوا" ،  يقول : تعلموا العلم ما دمتم صغارا قبل أن تصيروا سادة رؤساء ، منظورا إليكم ، فإن لم تعلموا قبل ذلك استحييتم [ ص: 261 ] أن تعلموه بعد الكبر ، فبقيتم جهالا ، تأخذونه من الأصاغر فيزرى ذلك بكم .

وهذا شبيه بحديث "عبد الله " : "لن يزال الناس بخير ما أخذوا العلم عن أكابرهم ، فإذا أتاهم من أصاغرهم ، فقد هلكوا " .

وفي الأصاغر تفسير آخر ، قال : بلغني عن "ابن المبارك " أنه كان يذهب بالأصاغر إلى أهل البدع ، ولا يذهب إلى السن ، وهذا وجه .

قال " nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد " : والذي أرى أنه في الأصاغر : أن يؤخذ العلم عمن كان بعد أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ويقدم ذلك على رأي الصحابة وعلمهم ، فهذا أخذ العلم عن الأصاغر .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12074 "أبو عبيد " : ولا أرى "عبد الله " أراد إلا هذا .

قال " أبو عبيد " : ولا أرى " عبد الله " أراد إلا هذا .

635 - وَقَالَ " nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ " فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=2 "عُمَرَ " [ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ] : "تَفَقَّهُوا ، قَبْلَ أَنْ تَسُودُوا " .

قَالَ : حَدَّثَنَاهُ " nindex.php?page=showalam&ids=13382ابْنُ عُلَيَّةَ " ، وَ"مُعَاذٌ " عَنْ "أَبِي عَوْنٍ " عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16972 "ابْنِ سِيرِينَ " عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13669 "الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ " عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=2 "عُمَرَ " .

قَوْلُهُ : nindex.php?page=treesubj&link=18468 "تَفَقَّهُوا قَبْلَ أَنْ تَسُودُوا" ،  يَقُولُ : تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ مَا دُمْتُمْ صِغَارًا قَبْلَ أَنْ تَصِيرُوا سَادَةً رُؤَسَاءَ ، مَنْظُورًا إِلَيْكُمْ ، فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا قَبْلَ ذَلِكَ اسْتَحْيَيْتُمْ [ ص: 261 ] أَنْ تَعْلَمُوهُ بَعْدَ الْكِبَرِ ، فَبَقِيتُمْ جُهَّالًا ، تَأْخُذُونَهُ مِنَ الْأَصَاغِرِ فَيُزْرَى ذَلِكَ بِكُمْ .

وَهَذَا شَبِيهٌ بِحَدِيثِ "عَبْدِ اللَّهِ " : "لَنْ يَزَالَ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا أَخَذُوا الْعِلْمَ عَنْ أَكَابِرِهِمْ ، فَإِذَا أَتَاهُمْ مِنْ أَصَاغِرِهِمْ ، فَقَدْ هَلَكُوا " .

وَفِي الْأَصَاغِرِ تَفْسِيرٌ آخَرُ ، قَالَ : بَلَغَنِي عَنِ "ابْنِ الْمُبَارَكِ " أَنَّهُ كَانَ يَذْهَبُ بِالْأَصَاغِرِ إِلَى أَهْلِ الْبِدَعِ ، وَلَا يَذْهَبُ إِلَى السِّنِّ ، وَهَذَا وَجْهٌ .

قَالَ " nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ " : وَالَّذِي أَرَى أَنَّهُ فِي الْأَصَاغِرِ : أَنْ يُؤْخَذَ الْعِلْمُ عَمَّنْ كَانَ بَعْدَ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَيُقَدَّمُ ذَلِكَ عَلَى رَأْيِ الصَّحَابَةِ وَعِلْمِهِمْ ، فَهَذَا أَخْذُ الْعِلْمِ عَنِ الْأَصَاغِرِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12074 "أَبُو عُبَيْدٍ " : وَلَا أَرَى "عَبْدَ اللَّهِ " أَرَادَ إِلَّا هَذَا .

قَالَ " أَبُو عُبَيْدٍ " : وَلَا أَرَى " عَبْدَ اللَّهِ " أَرَادَ إِلَّا هَذَا .