[ ص: 503 ]    * سياق :  
ما فسر من الآيات في كتاب الله عز وجل على أن  المؤمنين يرون الله عز وجل يوم القيامة بأبصارهم      :  
 [ ص: 504 ] قال الله عز وجل (  للذين أحسنوا الحسنى وزيادة      ) روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فيما صح عنه من تفسيره أنه النظر إلى الله عز وجل :  
* وروي ذلك من الصحابة :  
عن   أبي بكر الصديق  ،   وحذيفة بن اليمان  ،   وأبي موسى الأشعري  ،   وابن مسعود  ،   وابن عباس     :  
* ومن التابعين :  
 عبد الرحمن بن أبي ليلى  ،   وسعيد بن المسيب  ،  والحسن  ،  وعكرمة  ،  وعامر بن سعد البجلي  ،   وأبو إسحاق السبيعي  ومجاهد  ،  وعبد الرحمن بن سابط  ،  وقتادة  والضحاك  ،  وأبو سنان     .  
778 - أخبرنا  محمد بن عبد الرحمن بن العباس  ،   وعيسى بن علي ،  قالا : أخبرنا   عبد الله بن محمد البغوي  ، قال : ثنا   هدبة بن خالد  ، قال : ثنا   حماد بن سلمة  ، عن  ثابت  ، عن   عبد الرحمن بن أبي ليلى     :  
عن  صهيب  ، قال :  قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (  للذين أحسنوا الحسنى وزيادة      ) فقال : ( إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد : يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا ، ويريد أن ينجزكموه .  
فيقولون : ما هو ألم يثقل موازيننا ، ويبيض وجوهنا ، ويدخلنا الجنة ، ويجرنا من النار ؟  
فيكشف الحجاب ؛ فينظرون إلى الله فما شيء أعطوه أحب إليهم    [ ص: 505 ] من النظر إليه ، وهو الزيادة )  أخرجه  مسلم  في الصحيح .  
779 - أخبرنا  محمد بن عبد الرحمن  ، قال : ثنا   إسماعيل بن العباس الوراق  ، قال : ثنا   الحسن بن عرفة  ، قال : ثنا   سلم بن سالم البلخي  ، عن  نوح بن أبي مريم  ، عن  ثابت  
عن  أنس  ، قال :  سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن هذه الآية (  للذين أحسنوا الحسنى وزيادة       ) قال : (  للذين أحسنوا الحسنى      ) ، قال : العمل في الدنيا الحسنى وهي الجنة ، والزيادة النظر إلى وجه الله عز وجل ) .  
780 - أخبرنا  علي بن محمد بن أحمد بن بكر  ، قال : ثنا  الحسن بن محمد بن عثمان  ، قال : ثنا   يعقوب بن سفيان  ، قال   صفوان بن صالح  قال : ثنا   الوليد بن مسلم  ، قال : ثنا  زهير بن محمد  ، قال : حدثني من سمع   أبا العالية الرياحي  ، يحدث  
 [ ص: 506 ] عن   أبي بن كعب  ، قال : سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الزيادة في كتاب الله عز وجل (  للذين أحسنوا الحسنى وزيادة   ؟ ) قال : ( الحسنى : الجنة والزيادة : النظر إلى الله عز وجل ) .  
781 - أخبرنا  محمد بن الحسين بن يعقوب  ، قال : أخبرنا  أحمد بن محمد بن زياد  ، قال : ثنا  جعفر بن محمد بن الحسن الرازي  ، ثنا   محمد بن حميد  ، ثنا  إبراهيم بن المختار  ، عن   ابن جريج  ، عن   عطاء الخراساني  ، عن   كعب بن عجرة  ،  عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في قوله (  للذين أحسنوا الحسنى وزيادة      ) قال : ( الزيادة النظر إلى وجه ربهم عز وجل ) .  
أخبرنا   علي بن محمد بن عبد الله  ، أخبرنا   علي بن محمد المصري  ، قال : ثنا  يوسف بن يزيد  ، قال : ثنا   أسد بن موسى  ، قال : ثنا  قيس   [ ص: 507 ] بن الربيع  ، عن  أبان  ، عن  أبي تميمة الهجيمي  ، أنه  
سمع  أبا موسى  ، يحدث أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول :    ( يبعث الله عز وجل يوم القيامة مناديا ينادي أهل الجنة بصوت يسمع أولهم وآخرهم : إن الله وعدكم الحسنى والحسنى : الجنة والزيادة : النظر إلى وجه الله عز وجل ) .  
*  أبو بكر  رضي الله عنه  
783 - أخبرنا  عبيد الله بن أحمد بن علي  ، قال : ثنا   إبراهيم بن حماد  ، قال : ثنا   أبو موسى محمد بن المثنى  قال : حدثنا   عبد الرحمن بن مهدي  ، عن  إسرائيل  ، عن  أبي إسحاق  ، عن  مسلم بن نذير  ، عن  حذيفة  ، \ح\ :  
784 - وأخبرنا  عبيد الله  ، قال : أخبرنا  محمد بن خالد  ، قال : ثنا  إسحاق بن إبراهيم  ، قال : ثنا   وكيع  ، عن  إسرائيل  ، عن  أبي إسحاق  ، عن  عامر بن سعد  ، عن  أبي بكر  ، \ح\  
وعن  إسرائيل  ، عن  أبي إسحاق ،  عن  مسلم بن نذير     :  
عن  حذيفة  ، أنهما قالا :  
(  للذين أحسنوا الحسنى      ) الجنة :  
 [ ص: 508 ]    " وزيادة " قالا : النظر إلى وجه الله     .  
*  أبو موسى  رضي الله عنه  
785 - أخبرنا  محمد بن أبي بكر  ، قال : ثنا   الحسين بن إسماعيل  ، قال : ثنا   يوسف بن موسى  ، قال : ثنا   وكيع  ، قال : ثنا  أبو بكر الهذلي  ، قال : عن  أبي تميمة  ، عن  أبي موسى  ، \ح\ :  
786 - وأخبرنا  الحسن بن عثمان  ، قال : أخبرنا  أحمد بن الحسن  ، قال : ثنا  محمد بن يونس  ، قال : ثنا  المعلى بن الفضل  ، قال : ثنا  أبو بكر الهذلي  ،  عن  أبي تميمة الهجيمي  ، قال :  
سمعت   أبا موسى الأشعري  ، يقول في قول الله عز وجل : (  للذين أحسنوا الحسنى وزيادة      )  
قال : النظر إلى وجه ربهم     .  
لفظ   وكيع     (  للذين أحسنوا الحسنى      ) الجنة ( وزيادة ) قال : النظر إلى الله عز وجل .  
 [ ص: 509 ]  ابن مسعود  ،   وابن عباس  رضي الله عنهما  
787 - 788 - ذكره   عبد الرحمن بن أبي حاتم  قال : أخبرنا  عبد الله بن سليمان بن الأشعث  ، قال : نا  الحسين بن علي بن مهران الفسوي  ، قال : حدثنا  عامر بن الفرات  ، عن  أسباط بن نصر  ، عن   إسماعيل السدي  ، ( عن  أبي مالك  ،  وأبي صالح     ) ، عن   ابن عباس     :  
وعن مرة  الهمداني     :  
عن   ابن مسعود  ، (  للذين أحسنوا الحسنى      ) قال : (  لا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة       ) قال : " أما الحسنى : فالجنة وأما الزيادة : فالنظر إلى وجه الله وأما القتر : فالسواد " .  
*   سعيد بن المسيب  
789 - أخبرنا  أحمد بن محمد  ، قال : أخبرنا  عمر بن أحمد  ، قال : ثنا  عبد الله بن محمد بن شاذان  ، قال : ثنا  أسامة بن أحمد التجيبي  ،  بمصر   قال : ثنا   الحارث بن مسكين  ، قال : حدثني  إبراهيم بن مليح  ، عن  داود بن أبي زبير  ، عن  مالك  ، عن  يحيى     :  عن   سعيد بن المسيب  ، في قوله (  للذين أحسنوا الحسنى وزيادة      )      [ ص: 510 ] قال : " أحسنوا شهادة أن لا إله إلا الله ، والحسنى : الجنة والزيادة : النظر إلى وجه الله " .  
 الحسن البصري  
790 - أخبرنا  الحسن بن عثمان  ، قال : ثنا  أحمد بن الحسن  ، قال : ثنا  الحسن بن علي بن شبيب  ، قال : ثنا  عثمان بن محمد  ، قال : ثنا  معاوية بن هشام  ، عن   علي بن صالح  ، عن  أبي بشر الحلبي     :  عن  الحسن  ، (  للذين أحسنوا الحسنى وزيادة      ) قال : " الحسنى : دخول الجنة ، و الزيادة : النظر إلى وجه الله     "  
791 - وكذلك روى   عوف الأعرابي ،  عن  الحسن  ، ذكره   عبد الرحمن بن أبي حاتم     .  
792 - أخبرنا  عبيد الله بن أحمد  ، قال : ثنا   إبراهيم بن حماد  ، إملاء قال : ثنا   أبو موسى محمد بن المثنى  قال : سمعت   عبد الرحمن بن مهدي  ، قال : ثنا   حماد بن زيد  ، عن  ثابت     :  عن   عبد الرحمن بن أبي ليلى  ، (  للذين أحسنوا الحسنى وزيادة      )      [ ص: 511 ] قال : " الزيادة : النظر إلى وجه ربهم تبارك وتعالى (  ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة      ) بعد النظر إلى ربهم عز وجل .  
*  عامر بن سعد البجلي  
792 م - أخبرنا  عبيد الله بن أحمد  ، قال : أخبرنا   إبراهيم بن حماد  ، قال : ثنا   محمد بن المثنى  ، قال : ثنا   عبد الرحمن بن مهدي  ، عن  سفيان  ، عن  أبي إسحاق  ، عن  عامر بن سعد  ، \ح\ :  
793 - . وأخبرنا  عبيد الله  ، قال : أخبرنا   محمد بن مخلد  ، قال : ثنا  إسحاق بن إبراهيم  ، قال : ثنا   وكيع  ، عن  سفيان  ، عن  أبي إسحاق     :  عن  عامر بن سعد  ، في قوله عز وجل (  للذين أحسنوا الحسنى وزيادة      ) قال : هو النظر إلى وجه الله عز وجل .  
*  أبو إسحاق  
794 - أخبرنا  الحسن بن عثمان  ، قال : أخبرنا  أحمد بن الحسن  ، قال :      [ ص: 512 ] ثنا  الحسن بن علي  ، قال : ثنا  إسماعيل بن موسى  ، قال : ثنا  شريك  ،  عن  أبي إسحاق  ، قال : (  للذين أحسنوا الحسنى وزيادة      ) قال : " النظر إلى وجه الرحمن .  
عبد الرحمن بن سابط 
    795 - أخبرنا  الحسن بن عثمان  ،  ومحمد بن أحمد بن أبي طاهر  ، قالا : حدثنا  أحمد بن سلمان  ، قال : ثنا  محمد بن عبد الله ،  قال : ثنا  عثمان بن محمد  ، قال : ثنا  جرير  ، عن  ليث     :  عن  ابن سابط  ، قال : " وزيادة : النظر إلى وجه ربهم " .  
*  عكرمة  
796 - ذكره  عبد الرحمن  ، قال : حدثني   أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني  ، قال : أخبرنا  حفص بن عمر العدني  ، وكان صدوقا قال : ثنا  الحكم بن أبان     :  عن  عكرمة  في قوله (  للذين أحسنوا الحسنى وزيادة      ) قال : قوله :  أحسنوا الحسنى      : قول لا إله إلا الله ، والحسنى : الجنة ، والزيادة : ( النظر ) إلى وجهه الكريم     .  
*  مجاهد     :  
797 - ذكره  عبد الرحمن   [ ص: 513 ] قال : ثنا أبي قال : ثنا  عبد الرحمن بن خلف الرقي  ، قال : ثنا   مؤمل بن إسماعيل  ، قال : ثنا   حماد بن سلمة  ، عن  ليث     :  عن  مجاهد  ، (  للذين أحسنوا الحسنى      ) قال : الحسنى : الجنة ، و الزيادة : النظر إلى الرب .  
*  قتادة  
798 - أخبرنا  الحسن بن عثمان  ، قال : أخبرنا  محمد بن عبد الله بن إبراهيم  ، قال : ثنا   إسحاق بن الحسن  ، قال : ثنا  الحسين بن محمد  ، قال : ثنا  شيبان     :  عن  قتادة  ، في قوله (  للذين أحسنوا الحسنى وزيادة      ) قال : ذكر لنا أن المؤمنين إذا دخلوا الجنة ناداهم ربهم : إن الله وعدكم الحسنى وهي الجنة والزيادة : النظر إلى وجه الرحمن  قال : الله عز وجل (  وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة      ) في تفسير قوله تبارك وتعالى     (  وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة      ) فروى عن   ابن عباس  أنه النظر إلى الله عز وجل  
*وبه قال من التابعين :  
الحسن  ،  وعكرمة  ،  ومجاهد  ،  ومحمد بن علي بن الحسين  ،   وزيد بن علي بن حسين  ،  وقتادة  ،   والضحاك بن مزاحم   [ ص: 514 ]    * ومن الفقهاء :  
مالك  ،   والشافعي  أنهما استدلا على جواز الرؤية بهذه الآية .  
*   ابن عباس  رضي الله عنه  
799 - أخبرنا  أحمد بن محمد  ، قال : أخبرنا  عمر  ، قال : ثنا  أحمد بن محمد بن سعيد  ، قال : ثنا  أحمد بن الحسن الخزاز  ، حدثنا أبي قال : ثنا  حصين - يعني ابن مخارق     - عن  عبد الصمد  ، عن أبيه :  
عن   ابن عباس  ، في قوله عز وجل :  وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة   ، قال : " مسرورة إلى ربها ناظرة قال : تنظر إلى ربها " .  
*  الحسن  
800 - أخبرنا   علي بن محمد بن عبد الله  ، قال : ثنا  محمد بن عمرو  ، قال : ثنا   محمد بن عبد الملك     ( حدثنا   يزيد ) بن هارون  ، قال : أخبرنا  مبارك     :  عن  الحسن  قوله عز وجل (  وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة       ) قال النضرة الحسن نظرت إلى ربها عز وجل فنضرت بنوره عز وجل .  
 [ ص: 515 ]    *  مجاهد     :  
801 - أخبرنا  علي بن أحمد بن عمر المقري  ، قال : ثنا  جعفر بن محمد بن الحجاج  ، قال : ثنا  نصر بن عبد الملك  قال : ثنا  إبراهيم بن أبي الليث  ، قال : ثنا  الأشجعي  ، عن  سفيان  ، عن  منصور     :  عن  مجاهد  قال : (  وجوه يومئذ ناضرة      ) قال : نضرت إلى ربها ناظرة     .  
802 - ذكره  عبد الرحمن  قال : ثنا  حماد بن محمد بن يزيد بن مسلم الأنصاري  قال : ثنا  مؤمل  ، قال : ثنا  إبراهيم بن يزيد المكي  ، عن  الوليد بن عبد الله بن أبي مغيث  ،  عن  مجاهد  في قوله عز وجل (  وجوه يومئذ ناضرة      ) قال حسنة ( إلى ربها ناظرة ) قال تنظر إلى ربها تبارك وتعالى :  
*  عكرمة     :  
803 - أخبرنا  أحمد بن محمد  قال : ثنا (  عمر بن أحمد  ، ثنا   أحمد بن محمد بن المغلس  ، ثنا   إبراهيم بن سعيد الجوهري  ، نا   علي بن الحسن بن شقيق     ) ، قال : أخبرنا   الحسين بن واقد  ، عن  يزيد النحوي  ،  عن  عكرمة  في قوله (  إلى ربها ناظرة      ) تنظر إلى ربها نظرا     :  
 [ ص: 516 ]    804 - ذكره  عبد الرحمن  قال : ( حدثنا )  أبو زرعة  ، قال : ثنا   سلمة بن شبيب أبو عبد الرحمن  قال : ثنا  إبراهيم بن الحكم بن أبان  قال : ثنا أبي  عن  عكرمة  في قوله عز وجل (  وجوه يومئذ ناضرة      ) قال مسرورة فرحة إلى ربها ناظرة :  
قال  عكرمة     : انظر  ماذا أعطى الله عبده من النور في عينيه   إذ لو جعل جميع ما خلق الله من الإنس ، والجن ، والدواب ، والطير ، وكل شيء خلق الله فجعل نور أعينهم في عيني عبد من عباده ، ثم كشف عن الشمس سترا واحدا ودونها سبعون سترا ما قدر على أن ينظر إلى الشمس ، والشمس جزء من سبعين جزءا من نور الكرسي ، والكرسي جزء من سبعين جزءا من نور العرش ، والعرش جزء من سبعين جزءا من نور الله ، فانظروا ماذا أعطى عبده من النور في عينيه النظر إلى وجه ربه الكريم عيانا :  
** في  تفسير قوله تعالى (  كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون      )      :  
وفي تفسير قوله :  
عن  الحسن  ،   ومحمد بن كعب القرظي  ،  وإبراهيم الصايغ  أنه النظر إلى الله عز وجل :  
 [ ص: 517 ]    * ومن الفقهاء :  
مالك  ،  والماجشون  ،   والشافعي  ،   ووكيع  ،   ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم     :  
وقال  الحسن  ،  ومالك  ،  وابن عبد الحكم     : إنه لا ( يراه ) إلا المؤمنون ، والكفار ولا يرونه 805 - أخبرنا   عبد الرحمن بن عمرو  ، وقال : ( ثنا  محمود بن جعفر بن يزيد  قال ) : حدثنا  عبد الله بن أبي سعد  قال : ثنا  محمد بن عمر القصبي  قال : ثنا   عبد الوارث بن سعيد  قال : ثنا  عمرو     :  عن  الحسن  في قوله : (  كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون      ) قال :  
إذا كان يوم القيامة برز ربنا تبارك وتعالى فيراه الخلق ويحجب الكفار   فلا يرونه وهو قوله : (  كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون      ) :  
807 - ذكره  عبد الرحمن  قال : ثنا  الحسن بن أيوب القزويني  ، قال :      [ ص: 518 ] ثنا  أحمد بن الحسن الصفار  ، قال : ثنا   علي بن المديني  ، قال : ثنا  محمد بن سليم  ، عن   يحيى بن سعيد  ، قال :  قال  إبراهيم الصائغ     : " ما يسرني أن لي نصف الجنة بالرؤية ، ثم تلا (  كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون ثم إنهم لصالو الجحيم ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون      ) قال : بالرؤية     " .  
808 - أخبرنا  محمد بن عمر بن محمد الأنباري  ، قال : أخبرنا  أحمد بن يعقوب القرنجلي  ، قال : ثنا   أحمد بن أصرم بن خزيمة المعقلي  ، قال : ثنا   محمد بن عبد الله بن عبد الحكم  ، قراءة عن   أشهب بن عبد العزيز ، صاحب مالك  قال :  قال رجل  لمالك     : يا  أبا عبد الله  ، هل يرى المؤمنون ربهم يوم القيامة ؟ قال : " لو لم ( ير ) المؤمنون ربهم يوم القيامة لم يعير الله الكفار بالحجاب ، فقال : (  كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون      )  
" قال  أبو العباس المعقلي  ، وحدثنا  أبو موسى الأنصاري  بمثله وزاد فيه ، فقال له : يا  أبا عبد الله  ، فإن قوما يزعمون أن الله لا يرى قال  مالك     : السيف السيف .  
*   الشافعي  
809 - أخبرنا  الحسين بن أحمد بن إبراهيم  ، قال : سمعت  أبا محمد الحسن بن علي الطبري  ،  بجرجان   قال : سمعت  موسى بن العباس الأزارواذي  ، يقول :  سمعت   أبا إبراهيم المزني ، صاحب الشافعي  يقول : سمعت   الشافعي  ، يقول في قوله (  كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون      )      [ ص: 519 ] قال : " فيها دلالة على أن أولياء الله يرون ربهم يوم القيامة " .  
810 - أخبرنا  الحسين  ، قال : سمعت   أبا زرعة أحمد بن الحسين الرازي  يقول : سمعت  أحمد بن محمد بن الحسين  ، يقول :     " سئل   محمد بن عبد الله بن عبد الحكم     :  هل يرى الخلق كلهم ربهم يوم القيامة ، المؤمنون والكفار ؟   
فقال  محمد     : " ليس يراه إلا المؤمنون  
قال  محمد     : وسئل   الشافعي  عن الرؤية ؟  
فقال : يقول الله عز وجل (  كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون      ) ففي هذا دليل على أن المؤمنين لا يحجبون عن الله عز وجل " .  
في  تفسير قوله عز وجل :  ولدينا مزيد   
    811 - روي عن  علي  ،   وأنس بن مالك  ، أنه النظر إلى وجه الله عز وجل .  
* ومن التابعين :  
812 -   زيد بن وهب  وقال : " يتجلى لهم كل جمعة     " .  
813 - أخبرنا  أحمد بن محمد  ، قال : أخبرنا  عمر بن أحمد  ، قال : ثنا  عبد الله بن محمد  ، قال : ثنا   عثمان بن أبي شيبة  ، قال : ثنا   يحيى بن يمان  ، قال : ثنا  شريك  ، عن  أبي اليقظان  ،  عن   أنس بن مالك  ، في قوله عز وجل (  ولدينا مزيد      ) قال : يظهر لهم الرب عز وجل يوم القيامة .  
 
				 
				
 
						 
						

 
					 
					