الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة الكتاب

فصل دين الأنبياء واحد هو الإسلام

- فصل دلائل صدق النبي الصادق

فصل توضيح الدعوى والرد عليها

فصل من أدلة عموم رسالة النبي صلى الله عليه وسلم

الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح

ابن تيمية - أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني

صفحة

جزء

[ ص: 426 ] ومما ينبغي أن يعرف أن الأدلة نوعان :

نوع يدل على مجرد العلم بالمدلول عليه ، ونوع يحض مع ذلك على الرغبة فيه أو الرهبة منه

فالأول : من جنس الخير المجرد

والثاني : من جنس الحث والطلب والإرادة والأمر بالشيء والنهي عنه ، وذلك كمن علم أن في المكان الفلاني جمادات أو حيوانات أو نبات ليس له فيها غرض لا حب ولا بغض ، فليس هو بمنزلة من علم أن في المكان الفلاني صديقه ، وولده ، ومحبوبه ، وماله ، وأهله ، وأهل دينه ، وفي المكان الفلاني عدوه ، ومبغضه ، ومن يقطع عليه الطريق ، ويقتله ، ويأخذ ماله ، فكذلك دلائل النبوة هي كلها تدل على صدق النبي ، ثم يعلم ما يخبر به النبي من الأمر والنهي ، والوعد والوعيد ، لأنه أخبر عن الله بذلك ، وهو صادق فيما يخبر به ، فهذا طريق صحيح عام .

وأما إثبات نبوة الأنبياء بما فعله بهم ، وبأتباعهم من النجاة ، والسعادة ، والنصرة ، وحسن العاقبة ، وما جعله لهم من لسان الصدق ، وما فعله بمكذبيه ومخالفيه من الهلاك والعذاب وسوء العاقبة ، وإتباعهم [ ص: 427 ] اللعنة في الدنيا مع عذاب الآخرة فهذا يدل مع صدق الأنبياء على الرغبة في اتباعهم ، والرهبة من مخالفتهم ففيه العلم بصدقهم ، والموعظة ، والوعظ هو أمر ونهي بترغيب وترهيب . قال تعالى :

ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به . . .

أي يؤمرون به ، وقال

يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا إن كنتم مؤمنين

أي ينهاكم الله أن تعودوا لمثله ، وهذه الطريق أكمل وأبلغ في حصول المقصود ، فإنها تفيد العلم بصدقهم ، والرغبة في اتباعهم ، والرهبة من خلافهم ، وتفيد صحة الدين الذي دعوا إليه ، وسعادة أهله ، وفساد الدين المخالف لدينهم ، وشقاوة أهله .

ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة العيد [ ص: 428 ] بـ ( قاف ) و ( اقتربت الساعة ) لما فيهما من بيان ذلك ، وسورة ( قاف ) كان يقرأ بها في الجمعة ، فإنها جامعة لإثبات النبوات ، والمعاد ، وبيان حال متبعي الأنبياء ومخالفيهم في الدنيا كما قال تعالى فيها كذبت قبلهم قوم نوح وأصحاب الرس وثمود ( 12 ) وعاد وفرعون وإخوان لوط ( 13 ) وأصحاب الأيكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث