( وأما ) nindex.php?page=treesubj&link=620أحوال الدم  فنقول : الدم قد يدر درورا متصلا وقد يدر مرة ، وينقطع أخرى ، ويسمى الأول استمرارا متصلا ، والثاني منفصلا ( أما ) nindex.php?page=treesubj&link=646_644_643الاستمرار المتصل  فحكمه ظاهر ، وهو أن ينظر إن كانت المرأة مبتدأة فالعشرة من أول ما رأت حيض ، والعشرون بعد ذلك طهرها هكذا إلى أن يفرج الله عنها ، وإن كانت صاحبة عادة فعادتها في الحيض حيضها ، وعادتها في الطهر طهرها ، وتكون مستحاضة في أيام طهرها .

( وَأَمَّا ) nindex.php?page=treesubj&link=620أَحْوَالُ الدَّمِ  فَنَقُولُ : الدَّمُ قَدْ يُدَرُّ دُرُورًا مُتَّصِلًا وَقَدْ يُدَرُّ مَرَّةً ، وَيَنْقَطِعُ أُخْرَى ، وَيُسَمَّى الْأَوَّلُ اسْتِمْرَارًا مُتَّصِلًا ، وَالثَّانِي مُنْفَصِلًا ( أَمَّا ) nindex.php?page=treesubj&link=646_644_643الِاسْتِمْرَارُ الْمُتَّصِلُ  فَحُكْمُهُ ظَاهِرٌ ، وَهُوَ أَنْ يُنْظَرَ إنْ كَانَتْ الْمَرْأَةُ مُبْتَدَأَةٌ فَالْعَشَرَةُ مِنْ أَوَّلِ مَا رَأَتْ حَيْضٌ ، وَالْعِشْرُونَ بَعْدَ ذَلِكَ طُهْرُهَا هَكَذَا إلَى أَنْ يُفَرِّجَ اللَّهُ عَنْهَا ، وَإِنْ كَانَتْ صَاحِبَةَ عَادَةٍ فَعَادَتُهَا فِي الْحَيْضِ حَيْضُهَا ، وَعَادَتُهَا فِي الطُّهْرِ طُهْرُهَا ، وَتَكُونُ مُسْتَحَاضَةً فِي أَيَّامِ طُهْرِهَا .