( وأما ) nindex.php?page=treesubj&link=489_481المسح على الجرموقين من الجلد ،  فإن لبسهما فوق الخفين جاز عندنا ، وعند nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، لا يجوز وإن لبس الجرموق وحده ، قيل : " إنه على هذا الخلاف " ، والصحيح أنه يجوز المسح عليه بالإجماع وجه قوله أن المسح على الخف بدل عن الغسل ; فلو جوزنا المسح على الجرموقين ، لجعلنا للبدل بدلا ، وهذا لا يجوز .

( ولنا ) ما روي عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر رضي الله عنه أنه قال : رأيت { النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الجرموقين } [ ص: 11 ] ولأن الجرموق يشارك الخف في إمكان قطع السفر به ، فيشاركه في جواز المسح عليه ، ولهذا شاركه في حالة الانفراد ، ولأن الجرموق فوق الخف ، بمنزلة خف ذي طاقين ، وذا يجوز المسح عليه ، فكذا هذا وقوله : " المسح عليه بدل عن المسح على الخف " ممنوع ، بل كل واحد منهما بدل عن الغسل ، قائم مقامه ، إلا إنه إذا نزع الجرموق لا يجب غسل الرجلين ، لوجود شيء آخر ، وهو بدل عن الغسل ، قائم مقامه ، وهو الخف .

( وَأَمَّا ) nindex.php?page=treesubj&link=489_481الْمَسْحُ عَلَى الْجُرْمُوقَيْنِ مِنْ الْجِلْدِ ،  فَإِنْ لَبِسَهُمَا فَوْقَ الْخُفَّيْنِ جَازَ عِنْدَنَا ، وَعِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ ، لَا يَجُوزُ وَإِنْ لَبِسَ الْجُرْمُوقَ وَحْدَهُ ، قِيلَ : " إنَّهُ عَلَى هَذَا الْخِلَافِ " ، وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ يَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَيْهِ بِالْإِجْمَاعِ وَجْهُ قَوْلِهِ أَنَّ الْمَسْحَ عَلَى الْخُفِّ بَدَلٌ عَنْ الْغَسْلِ ; فَلَوْ جَوَّزْنَا الْمَسْحَ عَلَى الْجُرْمُوقَيْنِ ، لَجَعَلْنَا لِلْبَدَلِ بَدَلًا ، وَهَذَا لَا يَجُوزُ .

( وَلَنَا ) مَا رُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : رَأَيْت { النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْجُرْمُوقَيْنِ } [ ص: 11 ] وَلِأَنَّ الْجُرْمُوقَ يُشَارِكُ الْخُفَّ فِي إمْكَانِ قَطْعِ السَّفَرِ بِهِ ، فَيُشَارِكُهُ فِي جَوَازِ الْمَسْحِ عَلَيْهِ ، وَلِهَذَا شَارَكَهُ فِي حَالَةِ الِانْفِرَادِ ، وَلِأَنَّ الْجُرْمُوقَ فَوْقَ الْخُفِّ ، بِمَنْزِلَةِ خُفٍّ ذِي طَاقَيْنِ ، وَذَا يَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَيْهِ ، فَكَذَا هَذَا وَقَوْلُهُ : " الْمَسْحُ عَلَيْهِ بَدَلٌ عَنْ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفِّ " مَمْنُوعٌ ، بَلْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بَدَلٌ عَنْ الْغَسْلِ ، قَائِمٌ مَقَامَهُ ، إلَّا إنَّهُ إذَا نَزَعَ الْجُرْمُوقَ لَا يَجِبُ غَسْلُ الرِّجْلَيْنِ ، لِوُجُودِ شَيْءٍ آخَرَ ، وَهُوَ بَدَلٌ عَنْ الْغَسْلِ ، قَائِمٌ مَقَامَهُ ، وَهُوَ الْخُفُّ .