ويجوز nindex.php?page=treesubj&link=25846_1730_1704اقتداء المرأة بالرجل  إذا نوى الرجل إمامتها ، وعند nindex.php?page=showalam&ids=15922زفر نية الإمامة ليست بشرط على ما مر ، وروى الحسن عن nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة أنها إذا وقفت خلف الإمام جاز اقتداؤها به وإن لم ينو إمامتها ، ثم إذا وقفت إلى جنبه فسدت صلاتها خاصة لا صلاة الرجل ، وإن كان نوى إمامتها فسدت صلاة الرجل وهذا قول nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة الأول ، ووجهه أنها إذا وقفت خلفه كان قصدها أداء الصلاة لا إفساد صلاة الرجل ، فلا تشترط نية الإمامة ، وإذا قامت إلى جنبه فقد قصدت إفساد صلاته فيرد قصدها بإفساد صلاتها ، إلا أن يكون الرجل قد نوى إمامتها فحينئذ تفسد صلاته ; لأنه ملتزم لهذا الضرر .

وَيَجُوزُ nindex.php?page=treesubj&link=25846_1730_1704اقْتِدَاءُ الْمَرْأَةِ بِالرَّجُلِ  إذَا نَوَى الرَّجُلُ إمَامَتَهَا ، وَعِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=15922زُفَرَ نِيَّةُ الْإِمَامَةِ لَيْسَتْ بِشَرْطٍ عَلَى مَا مَرَّ ، وَرَوَى الْحَسَنُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبِي حَنِيفَةَ أَنَّهَا إذَا وَقَفَتْ خَلْفَ الْإِمَامِ جَازَ اقْتِدَاؤُهَا بِهِ وَإِنْ لَمْ يَنْوِ إمَامَتَهَا ، ثُمَّ إذَا وَقَفَتْ إلَى جَنْبِهِ فَسَدَتْ صَلَاتُهَا خَاصَّةً لَا صَلَاةُ الرَّجُلِ ، وَإِنْ كَانَ نَوَى إمَامَتَهَا فَسَدَتْ صَلَاةُ الرَّجُلِ وَهَذَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبِي حَنِيفَةَ الْأَوَّلِ ، وَوَجْهُهُ أَنَّهَا إذَا وَقَفَتْ خَلْفَهُ كَانَ قَصْدُهَا أَدَاءَ الصَّلَاةِ لَا إفْسَادَ صَلَاةِ الرَّجُلِ ، فَلَا تُشْتَرَطُ نِيَّةُ الْإِمَامَةِ ، وَإِذَا قَامَتْ إلَى جَنْبِهِ فَقَدْ قَصَدَتْ إفْسَادَ صَلَاتِهِ فَيُرَدُّ قَصْدُهَا بِإِفْسَادِ صَلَاتِهَا ، إلَّا أَنْ يَكُونَ الرَّجُلُ قَدْ نَوَى إمَامَتَهَا فَحِينَئِذٍ تَفْسُدُ صَلَاتُهُ ; لِأَنَّهُ مُلْتَزِمٌ لِهَذَا الضَّرَرِ .