( فصل ) :

وأما nindex.php?page=treesubj&link=1997بيان كيفية وجوبه  فهو واجب على سبيل الكفاية إذا قام به البعض سقط عن الباقين لحصول المقصود بالبعض كسائر الواجبات على سبيل الكفاية ، وكذا nindex.php?page=treesubj&link=2003_2002الواجب هو الغسل مرة واحدة ، والتكرار سنة  وليس بواجب حتى nindex.php?page=treesubj&link=2003_2002لو اكتفى بغسلة واحدة ، أو غمسة واحدة في ماء جار  جاز ; لأن الغسل إن وجب لإزالة الحدث - كما ذهب إليه البعض - فقد حصل بالمرة الواحدة كما في غسل الجنابة ، وإن وجب لإزالة النجاسة المتشربة فيه كرامة له - على ما ذهب إليه العامة - فالحكم بالزوال بالغسل مرة واحدة أقرب إلى معنى الكرامة nindex.php?page=treesubj&link=2003_1997ولو أصابه المطر لا يجزئ عن الغسل   ; لأن الواجب فعل الغسل ولم يوجد nindex.php?page=treesubj&link=2003_1997، ولو غرق في الماء فأخرج  إن كان المخرج حركه كما يحرك الشيء في الماء بقصد التطهير سقط الغسل وإلا فلا لما قلنا والله أعلم .

( فَصْلٌ ) :

وَأَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=1997بَيَانُ كَيْفِيَّةِ وُجُوبِهِ  فَهُوَ وَاجِبٌ عَلَى سَبِيلِ الْكِفَايَةِ إذَا قَامَ بِهِ الْبَعْضُ سَقَطَ عَنْ الْبَاقِينَ لِحُصُولِ الْمَقْصُودِ بِالْبَعْضِ كَسَائِرِ الْوَاجِبَاتِ عَلَى سَبِيلِ الْكِفَايَةِ ، وَكَذَا nindex.php?page=treesubj&link=2003_2002الْوَاجِبُ هُوَ الْغُسْلُ مَرَّةً وَاحِدَةً ، وَالتَّكْرَارُ سُنَّةٌ  وَلَيْسَ بِوَاجِبٍ حَتَّى nindex.php?page=treesubj&link=2003_2002لَوْ اكْتَفَى بِغَسْلَةٍ وَاحِدَةٍ ، أَوْ غَمْسَةٍ وَاحِدَةٍ فِي مَاءٍ جَارٍ  جَازَ ; لِأَنَّ الْغُسْلَ إنْ وَجَبَ لِإِزَالَةِ الْحَدَثِ - كَمَا ذَهَبَ إلَيْهِ الْبَعْضُ - فَقَدْ حَصَلَ بِالْمَرَّةِ الْوَاحِدَةِ كَمَا فِي غُسْلِ الْجَنَابَةِ ، وَإِنْ وَجَبَ لِإِزَالَةِ النَّجَاسَةِ الْمُتَشَرِّبَةِ فِيهِ كَرَامَةً لَهُ - عَلَى مَا ذَهَبَ إلَيْهِ الْعَامَّةُ - فَالْحُكْمُ بِالزَّوَالِ بِالْغُسْلِ مَرَّةً وَاحِدَةً أَقْرَبُ إلَى مَعْنَى الْكَرَامَةِ nindex.php?page=treesubj&link=2003_1997وَلَوْ أَصَابَهُ الْمَطَرُ لَا يُجْزِئُ عَنْ الْغُسْلِ   ; لِأَنَّ الْوَاجِبَ فِعْلُ الْغُسْلِ وَلَمْ يُوجَدْ nindex.php?page=treesubj&link=2003_1997، وَلَوْ غَرِقَ فِي الْمَاءِ فَأُخْرِجَ  إنْ كَانَ الْمُخْرِجُ حَرَّكَهُ كَمَا يُحَرَّكُ الشَّيْءُ فِي الْمَاءِ بِقَصْدِ التَّطْهِيرِ سَقَطَ الْغُسْلُ وَإِلَّا فَلَا لِمَا قُلْنَا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .