فصل

ومنها : جواز nindex.php?page=treesubj&link=7938غزو الرجل وأهله معه  ، فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان معه في هذه الغزوة nindex.php?page=showalam&ids=54أم سلمة وزينب .

ومنها : جواز nindex.php?page=treesubj&link=8261نصب المنجنيق على الكفار ورميهم به  ، وإن أفضى إلى قتل من لم يقاتل من النساء والذرية . ومنها : جواز nindex.php?page=treesubj&link=8278قطع شجر الكفار ، إذا كان ذلك يضعفهم  ويغيظهم وهو أنكى فيهم .

ومنها : أن nindex.php?page=treesubj&link=24927العبد إذا أبق من المشركين ولحق بالمسلمين  صار حرا . قال nindex.php?page=showalam&ids=16000سعيد بن منصور : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17376يزيد بن هارون ، عن الحجاج ، عن مقسم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، قال : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=16002245كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعتق العبيد إذا جاءوا قبل مواليهم ) .

وروى nindex.php?page=showalam&ids=16000سعيد بن منصور أيضا ، قال قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في العبد وسيده [ ص: 441 ] قضيتين : قضى أن nindex.php?page=treesubj&link=24927العبد إذا خرج من دار الحرب قبل سيده  ، أنه حر ، فإن خرج سيده بعده لم يرد عليه ، وقضى أن السيد إذا خرج قبل العبد ثم خرج العبد رد على سيده . وعن nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي ، عن رجل من ثقيف ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=16002246سألنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يرد علينا أبا بكرة وكان عبدا لنا ، أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو محاصر ثقيفا فأسلم ، فأبى أن يرده علينا ، فقال : ( هو طليق الله ، ثم طليق رسوله ) فلم يرده علينا .

قال ابن المنذر : وهذا قول كل من يحفظ عنه من أهل العلم .

فَصْلٌ

وَمِنْهَا : جَوَازُ nindex.php?page=treesubj&link=7938غَزْوِ الرَّجُلِ وَأَهْلُهُ مَعَهُ  ، فَإِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ مَعَهُ فِي هَذِهِ الْغَزْوَةِ nindex.php?page=showalam&ids=54أم سلمة وزينب .

وَمِنْهَا : جَوَازُ nindex.php?page=treesubj&link=8261نَصْبِ الْمَنْجَنِيقِ عَلَى الْكُفَّارِ وَرَمْيِهِمْ بِهِ  ، وَإِنْ أَفْضَى إِلَى قَتْلِ مَنْ لَمْ يُقَاتِلْ مِنَ النِّسَاءِ وَالذُّرِّيَّةِ . وَمِنْهَا : جَوَازُ nindex.php?page=treesubj&link=8278قَطْعِ شَجَرِ الْكُفَّارِ ، إِذَا كَانَ ذَلِكَ يُضْعِفُهُمْ  وَيَغِيظُهُمْ وَهُوَ أَنْكَى فِيهِمْ .

وَمِنْهَا : أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=24927الْعَبْدَ إِذَا أَبَقَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَلَحِقَ بِالْمُسْلِمِينَ  صَارَ حُرًّا . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16000سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17376يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ الحجاج ، عَنْ مقسم ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=16002245كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُعْتِقُ الْعَبِيدَ إِذَا جَاءُوا قَبْلَ مَوَالِيهِمْ ) .

وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=16000سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ أَيْضًا ، قَالَ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْعَبْدِ وَسَيِّدِهِ [ ص: 441 ] قَضِيَّتَيْنِ : قَضَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=24927الْعَبْدَ إِذَا خَرَجَ مِنْ دَارِ الْحَرْبِ قَبْلَ سَيِّدِهِ  ، أَنَّهُ حُرٌّ ، فَإِنْ خَرَجَ سَيِّدُهُ بَعْدَهُ لَمْ يُرَدَّ عَلَيْهِ ، وَقَضَى أَنَّ السَّيِّدَ إِذَا خَرَجَ قَبْلَ الْعَبْدِ ثُمَّ خَرَجَ الْعَبْدُ رُدَّ عَلَى سَيِّدِهِ . وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14577الشَّعْبِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=16002246سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَرُدَّ عَلَيْنَا أبا بكرة وَكَانَ عَبْدًا لَنَا ، أَتَى رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ مُحَاصِرٌ ثَقِيفًا فَأَسْلَمَ ، فَأَبَى أَنْ يَرُدَّهُ عَلَيْنَا ، فَقَالَ : ( هُوَ طَلِيقُ اللَّهِ ، ثُمَّ طَلِيقُ رَسُولِهِ ) فَلَمْ يَرُدَّهُ عَلَيْنَا .

قَالَ ابن المنذر : وَهَذَا قَوْلُ كُلِّ مَنْ يُحْفَظُ عَنْهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ .