باب الإبراء

مسألة : أبرأك الله هل تصح بها البراءة ؟ .

الجواب : وقع في زوائد الروضة في البيع أنه نقل عن nindex.php?page=showalam&ids=14847الغزالي وأقره : أن " باعك الله ، وأقالك الله ، وزوجك الله " كناية ؛ ولم يذكر سوى هذه الثلاثة ، وذكر في أصل الروضة نقلا عن العبادي أن طلقك الله وأعتقك الله يقع به الطلاق والعتاق ، ثم قال : وظاهر هذا أنه صريح ، وذكر البوشنجي أنه كناية قال : nindex.php?page=treesubj&link=24295_28400وقول صاحب الدين للغريم أبرأك الله  كقول الزوج طلقك الله انتهى ، فمقتضى ما ذكره في البيع تصحيح مقالة البوشنجي أن الكل كناية ، ويرشد إليه استدراك مقالة العبادي بمقالته .

بَابُ الْإِبْرَاءِ

مَسْأَلَةٌ : أَبْرَأَكَ اللَّهُ هَلْ تَصِحُّ بِهَا الْبَرَاءَةُ ؟ .

الْجَوَابُ : وَقَعَ فِي زَوَائِدِ الرَّوْضَةِ فِي الْبَيْعِ أَنَّهُ نَقَلَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14847الْغَزَالِيِّ وَأَقَرَّهُ : أَنَّ " بَاعَكَ اللَّهُ ، وَأَقَالَكَ اللَّهُ ، وَزَوَّجَكَ اللَّهُ " كِنَايَةٌ ؛ وَلَمْ يَذْكُرْ سِوَى هَذِهِ الثَّلَاثَةِ ، وَذَكَرَ فِي أَصْلِ الرَّوْضَةِ نَقْلًا عَنِ العبادي أَنَّ طَلَّقَكِ اللَّهُ وَأَعْتَقَكَ اللَّهُ يَقَعُ بِهِ الطَّلَاقُ وَالْعَتَاقُ ، ثُمَّ قَالَ : وَظَاهِرُ هَذَا أَنَّهُ صَرِيحٌ ، وَذَكَرَ البوشنجي أَنَّهُ كِنَايَةٌ قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=24295_28400وَقَوْلُ صَاحِبِ الدَّيْنِ لِلْغَرِيمِ أَبْرَأَكَ اللَّهُ  كَقَوْلِ الزَّوْجِ طَلَّقَكِ اللَّهُ انْتَهَى ، فَمُقْتَضَى مَا ذَكَرَهُ فِي الْبَيْعِ تَصْحِيحُ مَقَالَةِ البوشنجي أَنَّ الْكُلَّ كِنَايَةٌ ، وَيُرْشِدُ إِلَيْهِ اسْتِدْرَاكُ مَقَالَةِ العبادي بِمَقَالَتِهِ .