حدثنا محمد ، ثنا الحارث ، ثنا داود ، ثنا الحكم ، عن الأحوص بن حكيم ، عن كعب ، قال : في جنات عدن مدينة من لؤلؤة بيضاء تكل عنها الأبصار ، ولم يرها نبي مرسل ولا ملك مقرب ، أعدها الله لأولي العزم من المرسلين والشهداء والمجاهدين لأنهم nindex.php?page=treesubj&link=31804_25561_19548_30387أفضل الناس عقلا وحلما وأناة ولبا   .

حدثنا أبو بكر أحمد بن السندي ، ثنا الحسن بن علويه القطان ، ثنا إسماعيل بن عيسى ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=11979أبو حذيفة إسحاق بن بشر ، ثنا ابن سمعان ، عن مكحول ، عن كعب ، أن لقمان ، قال لابنه : يا بني كن أخرس عاقلا ، ولا تكن نطوقا جاهلا ، ولأن يسيل لعابك على صدرك وأنت كاف اللسان عما لا يعنيك ، أجمل بك وأحسن من أن nindex.php?page=treesubj&link=19137تجلس إلى قوم فتنطق بما لا يعنيك  ، ولكل عمل دليل ، ودليل العقل التفكر ، ودليل التفكر الصمت ، ولكل شيء مطية nindex.php?page=treesubj&link=19540ومطية العقل التواضع  ، وكفى بك جهلا nindex.php?page=treesubj&link=26527أن تنهى عما تركب  ، nindex.php?page=treesubj&link=27140_18070وكفى بك عقلا أن يسلم الناس من شرك   .

حَدَّثَنَا محمد ، ثَنَا الحارث ، ثَنَا داود ، ثَنَا الحكم ، عَنِ الأحوص بن حكيم ، عَنْ كعب ، قَالَ : فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ مَدِينَةٌ مِنْ لُؤْلُؤَةٍ بَيْضَاءَ تَكِلُّ عَنْهَا الْأَبْصَارُ ، وَلَمْ يَرَهَا نَبِيٌّ مُرْسَلٌ وَلَا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ ، أَعَدَّهَا اللَّهُ لِأُولِي الْعَزْمِ مِنَ الْمُرْسَلِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالْمُجَاهِدِينَ لِأَنَّهُمْ nindex.php?page=treesubj&link=31804_25561_19548_30387أَفْضَلُ النَّاسِ عَقْلًا وَحِلْمًا وَأَنَاةً وَلُبًّا   .

حَدَّثَنَا أبو بكر أحمد بن السندي ، ثَنَا الحسن بن علويه القطان ، ثَنَا إسماعيل بن عيسى ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11979أَبُو حُذَيْفَةَ إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ ، ثَنَا ابن سمعان ، عَنْ مكحول ، عَنْ كعب ، أَنَّ لُقْمَانَ ، قَالَ لِابْنِهِ : يَا بُنَيَّ كُنْ أَخْرَسَ عَاقِلًا ، وَلَا تَكُنْ نَطُوقًا جَاهِلًا ، وَلَأَنْ يَسِيلَ لُعَابُكَ عَلَى صَدْرِكِ وَأَنْتَ كَافُّ اللِّسَانِ عَمَّا لَا يَعْنِيكَ ، أَجْمَلُ بِكَ وَأَحْسَنُ مِنْ أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=19137تَجْلِسَ إِلَى قَوْمٍ فَتَنْطِقَ بِمَا لَا يَعْنِيكَ  ، وَلِكُلِّ عَمَلٍ دَلِيلٌ ، وَدَلِيلُ الْعَقْلِ التَّفَكُّرُ ، وَدَلِيلُ التَّفَكُّرِ الصَّمْتُ ، وَلِكُلِّ شَيْءٍ مَطِيَّةٌ nindex.php?page=treesubj&link=19540وَمَطِيَّةُ الْعَقْلِ التَّوَاضُعُ  ، وَكَفَى بِكَ جَهْلًا nindex.php?page=treesubj&link=26527أَنْ تَنْهَى عَمَّا تَرْكَبُ  ، nindex.php?page=treesubj&link=27140_18070وَكَفَى بِكَ عَقْلًا أَنْ يَسْلَمَ النَّاسُ مِنْ شَرِّكَ   .