504 - علي بن الحسن

ومنهم علي بن الحسن بن موسى كان للحكم واعيا وعن العمال راويا .

حدثنا أبي ، ثنا أبو الحسن بن أبان ، ثنا أبو بكر بن عبيد قال : حدثني [ ص: 144 ] علي بن الحسن قال : سئل بعض العلماء : nindex.php?page=treesubj&link=19777_19780ما الذي يفتح الفكر  ؟ قال : اجتماع الهم ; لأن العبد إذا اجتمع همه فكر ، فإذا فكر نظر ، فإذا نظر أبصر ، فإذا أبصر عمل فهو متنقل في العمل ، قيل له : كيف التنقل ؟ قال : تنقله الرغبة في الفضائل حتى يبلغ منها غاية يذيقه الله لطفه به ويرديه باللطف ، فقيل : nindex.php?page=treesubj&link=29411_29554وما رداء اللطف  ؟ قال : الخشوع والوقار والسكينة والبر والتواضع ، فإذا كان العبد كذلك أوصله ذلك إلى التعظيم له به ، فإذا كان لله معظما سقاه الله من حبه شربة تنقله في الأسباب ، ثم أتبعه بالعمل له فهو الذي يعطي ثواب سنة بفكر ليلة وثواب ليلة بفكر سنة .

504 - علي بن الحسن

وَمِنْهُمْ علي بن الحسن بن موسى كَانَ لِلْحِكَمِ وَاعِيًا وَعَنِ الْعُمَّالِ رَاوِيًا .

حَدَّثَنَا أَبِي ، ثَنَا أبو الحسن بن أبان ، ثَنَا أبو بكر بن عبيد قَالَ : حَدَّثَنِي [ ص: 144 ] علي بن الحسن قَالَ : سُئِلَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ : nindex.php?page=treesubj&link=19777_19780مَا الَّذِي يَفْتَحُ الْفِكْرَ  ؟ قَالَ : اجْتِمَاعُ الْهَمِّ ; لِأَنَّ الْعَبْدَ إِذَا اجْتَمَعَ هَمُّهُ فَكَّرَ ، فَإِذَا فَكَّرَ نَظَرَ ، فَإِذَا نَظَرَ أَبْصَرَ ، فَإِذَا أَبْصَرَ عَمِلَ فَهُوَ مُتَنَقِّلٌ فِي الْعَمَلِ ، قِيلَ لَهُ : كَيْفَ التَّنَقُّلُ ؟ قَالَ : تَنْقُلُهُ الرَّغْبَةُ فِي الْفَضَائِلِ حَتَّى يَبْلُغَ مِنْهَا غَايَةً يُذِيقُهُ اللَّهُ لُطْفَهُ بِهِ وَيُرْدِيهِ بِاللُّطْفِ ، فَقِيلَ : nindex.php?page=treesubj&link=29411_29554وَمَا رِدَاءُ اللُّطْفِ  ؟ قَالَ : الْخُشُوعُ وَالْوَقَارُ وَالسَّكِينَةُ وَالْبِرُّ وَالتَّوَاضُعُ ، فَإِذَا كَانَ الْعَبْدُ كَذَلِكَ أَوْصَلَهُ ذَلِكَ إِلَى التَّعْظِيمِ لَهُ بِهِ ، فَإِذَا كَانَ لِلَّهِ مُعَظِّمًا سَقَاهُ اللَّهُ مِنْ حُبِّهِ شَرْبَةً تَنْقُلُهُ فِي الْأَسْبَابِ ، ثُمَّ أَتْبَعَهُ بِالْعَمَلِ لَهُ فَهُوَ الَّذِي يُعْطِي ثَوَابَ سَنَةٍ بِفِكْرِ لَيْلَةٍ وَثَوَابَ لَيْلَةٍ بِفِكْرِ سَنَةٍ .