المكتبة الإسلامية
كتب PDF
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
58- حبيب بن زيد
وذكر حبيب بن زيد بن عاصم الأنصاري الأزدي من بني النجار ، ونسبه إلى أهل الصفة ، وصحف ، وإنما هو من أهل العقبة .
[ ص: 356 ] أخذه مسيلمة الكذاب فجعل يقول له : أتشهد أن محمدا رسول الله ؟ فيقول : نعم ، فيقول : أتشهد أني رسول الله ؟ فيقول : لا أسمع ، فقطعه مسيلمة ، وكانت أم حبيب اسمها نسيبة من أهل العقبة ، فخرجت في خلافة أبي بكر مع المسلمين إلى مسيلمة ، فباشرت الحرب بنفسها حتى قتل الله مسيلمة ، ورجعت إلى المدينة وبها جراحات من طعنة وضربة .
حدثناه حبيب بن الحسن ، ثنا محمد بن يحيى ، ثنا أحمد بن محمد بن أيوب ، ثنا إبراهيم بن سعد ، عن ابن إسحاق بهذا .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء
أبو نعيم الأصبهاني - أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الأصبهاني
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
صفحة
356
جزء
1
58- حبيب بن زيد
وَذَكَرَ حبيب بن زيد بن عاصم الأنصاري الأزدي مِنْ بَنِي النَّجَّارِ ، وَنَسَبَهُ إِلَى أَهْلِ الصُّفَّةِ ، وَصَحَّفَ ، وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ أَهْلِ الْعَقَبَةِ .
[ ص: 356 ] أَخَذَهُ مسيلمة الكذاب فَجَعَلَ يَقُولُ لَهُ : أَتَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ؟ فَيَقُولُ : نَعَمْ ، فَيَقُولُ : أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ؟ فَيَقُولُ : لَا أَسْمَعُ ، فَقَطَعَهُ مسيلمة ، وَكَانَتْ أم حبيب اسمها نسيبة مِنْ أَهْلِ الْعَقَبَةِ ، فَخَرَجَتْ فِي خِلَافَةِ أبي بكر مَعَ الْمُسْلِمِينَ إِلَى مسيلمة ، فَبَاشَرَتِ الْحَرْبَ بِنَفْسِهَا حَتَّى قَتَلَ اللَّهُ مسيلمة ، وَرَجَعَتْ إِلَى الْمَدِينَةِ وَبِهَا جِرَاحَاتٌ مِنْ طَعْنَةٍ وَضَرْبَةٍ .
حَدَّثَنَاهُ حبيب بن الحسن ، ثَنَا محمد بن يحيى ، ثَنَا أحمد بن محمد بن أيوب ، ثَنَا إبراهيم بن سعد ، عَنِ ابن إسحاق بِهَذَا .
وَذَكَرَ حبيب بن زيد بن عاصم الأنصاري الأزدي مِنْ بَنِي النَّجَّارِ ، وَنَسَبَهُ إِلَى أَهْلِ الصُّفَّةِ ، وَصَحَّفَ ، وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ أَهْلِ الْعَقَبَةِ .
[ ص: 356 ] أَخَذَهُ مسيلمة الكذاب فَجَعَلَ يَقُولُ لَهُ : أَتَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ؟ فَيَقُولُ : نَعَمْ ، فَيَقُولُ : أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ؟ فَيَقُولُ : لَا أَسْمَعُ ، فَقَطَعَهُ مسيلمة ، وَكَانَتْ أم حبيب اسمها نسيبة مِنْ أَهْلِ الْعَقَبَةِ ، فَخَرَجَتْ فِي خِلَافَةِ أبي بكر مَعَ الْمُسْلِمِينَ إِلَى مسيلمة ، فَبَاشَرَتِ الْحَرْبَ بِنَفْسِهَا حَتَّى قَتَلَ اللَّهُ مسيلمة ، وَرَجَعَتْ إِلَى الْمَدِينَةِ وَبِهَا جِرَاحَاتٌ مِنْ طَعْنَةٍ وَضَرْبَةٍ .
حَدَّثَنَاهُ حبيب بن الحسن ، ثَنَا محمد بن يحيى ، ثَنَا أحمد بن محمد بن أيوب ، ثَنَا إبراهيم بن سعد ، عَنِ ابن إسحاق بِهَذَا .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك