[ ص: 20 ] الفصل الخامس 
القائلون بأن كلمة   " إنما " للحصر  اتفقوا على أن ظاهر الآية يقتضي أن لا يحرم سوى هذه الأشياء ، لكنا نعلم أن في الشرع أشياء أخر سواها من المحرمات فتصير كلمة " إنما " متروكة الظاهر في العمل ومن قال إنها لا تفيد الحصر فالإشكال زائل . 
 
				 
				
 
						 
						

 
					 
					