( 1654 ) فصل : وتوقف nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ، رحمه الله ، عن nindex.php?page=treesubj&link=2308_2295_2294تعزية أهل الذمة  ، وهي تخرج على عيادتهم ، وفيها روايتان : إحداهما ، لا نعودهم ، فكذلك لا نعزيهم ; لقول النبي صلى الله عليه وسلم : { nindex.php?page=hadith&LINKID=29933لا تبدءوهم بالسلام . }

وهذا في معناه . والثانية ، نعودهم ; لأن النبي صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=354أتى غلاما من اليهود كان مرض يعوده ، فقعد عند رأسه ، فقال له : أسلم . فنظر إلى أبيه وهو عند رأسه ، فقال له : أطع أبا القاسم . فأسلم ، فقام النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول : الحمد لله الذي أنقذه بي من النار . } رواه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري . فعلى هذا نعزيهم فنقول في تعزيتهم بمسلم : أحسن الله عزاءك ، وغفر لميتك . وعن كافر : أخلف الله عليك ، ولا نقص عددك . ويقصد زيادة عددهم لتكثر جزيتهم .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12998أبو عبد الله بن بطة ، يقول : أعطاك الله على مصيبتك أفضل ما أعطى أحدا من أهل دينك . فأما الرد من المعزى ، فبلغنا عن nindex.php?page=showalam&ids=12014أحمد بن الحسين ، قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=12251أبا عبد الله ، وهو يعزي في عبثر ابن عمه ، وهو يقول : استجاب الله دعاك ، ورحمنا وإياك .

( 1654 ) فَصْلٌ : وَتَوَقَّفَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ ، رَحِمَهُ اللَّهُ ، عَنْ nindex.php?page=treesubj&link=2308_2295_2294تَعْزِيَةِ أَهْلِ الذِّمَّةِ  ، وَهِيَ تُخَرَّجُ عَلَى عِيَادَتِهِمْ ، وَفِيهَا رِوَايَتَانِ : إحْدَاهُمَا ، لَا نَعُودُهُمْ ، فَكَذَلِكَ لَا نُعَزِّيهِمْ ; لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=29933لَا تَبْدَءُوهُمْ بِالسَّلَامِ . }

وَهَذَا فِي مَعْنَاهُ . وَالثَّانِيَةُ ، نَعُودُهُمْ ; لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=354أَتَى غُلَامًا مِنْ الْيَهُودِ كَانَ مَرِضَ يَعُودُهُ ، فَقَعَدَ عِنْدَ رَأْسِهِ ، فَقَالَ لَهُ : أَسْلِمْ . فَنَظَرَ إلَى أَبِيهِ وَهُوَ عِنْدَ رَأْسِهِ ، فَقَالَ لَهُ : أَطِعْ أَبَا الْقَاسِمِ . فَأَسْلَمَ ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْقَذَهُ بِي مِنْ النَّارِ . } رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ . فَعَلَى هَذَا نُعَزِّيهِمْ فَنَقُولُ فِي تَعْزِيَتِهِمْ بِمُسْلِمٍ : أَحْسَنَ اللَّهُ عَزَاءَك ، وَغَفَرَ لِمَيِّتِك . وَعَنْ كَافِرٍ : أَخْلَفَ اللَّهُ عَلَيْك ، وَلَا نَقَصَ عَدَدَك . وَيَقْصِدُ زِيَادَةَ عَدَدِهِمْ لِتَكْثُرَ جِزْيَتُهُمْ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12998أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ بَطَّةَ ، يَقُولُ : أَعْطَاك اللَّهُ عَلَى مُصِيبَتِك أَفْضَلَ مَا أَعْطَى أَحَدًا مِنْ أَهْلِ دِينِك . فَأَمَّا الرَّدُّ مِنْ الْمُعَزَّى ، فَبَلَغَنَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12014أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ ، قَالَ : سَمِعْت nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، وَهُوَ يُعَزِّي فِي عَبْثَرٍ ابْنِ عَمِّهِ ، وَهُوَ يَقُولُ : اسْتَجَابَ اللَّهُ دُعَاك ، وَرَحِمَنَا وَإِيَّاكَ .