( 4775 ) فصل : وإذا nindex.php?page=treesubj&link=26663_23559قال : أوصيت إلى زيد ، فإن مات فقد أوصيت إلى عمرو  صح ذلك ، رواية واحدة ، ويكون كل واحد منهما وصيا ، إلا أن عمرا وصي بعد زيد ; لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال في جيش مؤتة : [ ص: 145 ] { nindex.php?page=hadith&LINKID=2270أميركم زيد ، فإن قتل فأميركم جعفر فإن قتل فأميركم nindex.php?page=showalam&ids=82عبد الله بن رواحة } . والوصية في معنى التأمير . وإن nindex.php?page=treesubj&link=26663_23559قال : أوصيت إليك ، فإذا كبر ابني كان وصيي .  صح ; لذلك ، فإذا كبر ابنه صار وصيه . وعلى هذا لو قال : وصيت لك فان تاب ابني عن فسقه ، أو قدم من غيبته ، أو صح من مرضه ، أو اشتغل بالعلم ، أو صالح أمه ، أو رشد ، فهو وصيي . صحت الوصية إليه ، ويصير وصيا عند وجود هذه الشروط .

( 4775 ) فَصْلٌ : وَإِذَا nindex.php?page=treesubj&link=26663_23559قَالَ : أَوْصَيْت إلَى زَيْدٍ ، فَإِنْ مَاتَ فَقَدْ أَوْصَيْت إلَى عَمْرٍو  صَحَّ ذَلِكَ ، رِوَايَةً وَاحِدَةً ، وَيَكُونُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَصِيًّا ، إلَّا أَنَّ عَمْرًا وَصِيٌّ بَعْدَ زَيْدٍ ; لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي جَيْشِ مُؤْتَةَ : [ ص: 145 ] { nindex.php?page=hadith&LINKID=2270أَمِيرُكُمْ زَيْدٌ ، فَإِنْ قُتِلَ فَأَمِيرُكُمْ جَعْفَرٌ فَإِنْ قُتِلَ فَأَمِيرُكُمْ nindex.php?page=showalam&ids=82عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ } . وَالْوَصِيَّةُ فِي مَعْنَى التَّأْمِيرِ . وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=26663_23559قَالَ : أَوْصَيْت إلَيْك ، فَإِذَا كَبِرَ ابْنِي كَانَ وَصِيِّي .  صَحَّ ; لِذَلِكَ ، فَإِذَا كَبِرَ ابْنُهُ صَارَ وَصِيَّهُ . وَعَلَى هَذَا لَوْ قَالَ : وَصَّيْت لَك فَانٍ تَابَ ابْنِي عَنْ فِسْقِهِ ، أَوْ قَدِمَ مِنْ غَيْبَتِهِ ، أَوْ صَحَّ مِنْ مَرَضِهِ ، أَوْ اشْتَغَلَ بِالْعِلْمِ ، أَوْ صَالَحَ أُمَّهُ ، أَوْ رَشَدَ ، فَهُوَ وَصِيِّي . صَحَّتْ الْوَصِيَّةُ إلَيْهِ ، وَيَصِيرُ وَصِيًّا عِنْدَ وُجُودِ هَذِهِ الشُّرُوطِ .