مسائل : من ذلك nindex.php?page=treesubj&link=13868_13863 ; بنت ابن بنت ، وابن بنت بنت  ، قول من سوى ، المال بينهما نصفين ، وقول من فضل ، إن كانا من ولد بنين ، فكذلك ، وإن كانا من ولد بنت واحدة ، فالمال بين ابنها وبنتها ، لابنها ثلثاه ، ولبنتها ثلثه ، فما أصاب ابنها فهو لبنته ، وما أصاب بنتها فهو لابنها ، فيصير للبنت سهمان ، وللابن سهم ، وقول nindex.php?page=showalam&ids=16908محمد كذلك ، وقول nindex.php?page=showalam&ids=14954أبي يوسف للابن سهمان ، وللبنت سهم ، كابن الميت وبنته

ابنا بنت بنت ، وابن ابن بنت ، قول من سوى لابن ابن البنت النصف ، والباقي بين الباقين على ثلاثة ، سواء كانوا من ولد بنت ، أو من ولد بنين ، وقول المفضلين إن كانوا من ولد بنين فلابن ابن البنت النصف ، والنصف الآخر بين الباقين على خمسة . وإن كانوا من ولد بنت ، فلابن ابن البنت الثلثان ، والثلث الباقي للباقين ، على خمسة ; لأن المال كان للبنت الأولى ، فقسم بين ابنها وبنتها أثلاثا ، للابن سهمان ، فهما لابنه ، وللبنت سهمان ، فهو لولدها

قول nindex.php?page=showalam&ids=16908محمد يقسم بينهم على خمسة ، لابن الابن سهمان ; لأنه يدلي بابن ، وللباقين ثلاثة ; لأنهم يدلون بأنثى . قول nindex.php?page=showalam&ids=14954أبي يوسف يقسم بينهم على سبعة ، لكل ابن سهمان ، وللبنت سهم nindex.php?page=treesubj&link=13863_13865_13904 . ابنا بنت بنت وبنتا ابن بنت  ، قول من سوى ، المال بينهم على أربعة بكل حال . قول المفضلين إن كانوا من ولد بنتين ، فكذلك ، وإن كانوا من ولد واحدة فلابنها الثلثان بين ابنتيه ، ولابنتها الثلث بين ابنيها

قول nindex.php?page=showalam&ids=14954أبي يوسف ، المال بينهم على ستة ، لكل ذكر [ ص: 213 ] سهمان ، ولكل أنثى سهم . قول nindex.php?page=showalam&ids=16908محمد ، لكل ذكر سهم ولكل أنثى سهمان nindex.php?page=treesubj&link=13907_13886 . ابن وابنتا ابن أخت ، وثلاثة بنين وثلاث بنات بنت أخت   . قول من سوى النصف بين الأولين على أربعة ، والنصف الباقي بين الآخرين على ستة ، وتصح من أربعة وعشرين

قول من فضل ، إن كانوا من ولد واحدة ، فللأولين الثلثان بينهم على ستة ، وللآخرين الثلث بينهم على تسعة ، وتصح من أربعة وخمسين ، وإن كانوا من ولد اثنتين صحت من ستة وثلاثين . قول nindex.php?page=showalam&ids=14954أبي يوسف للذكر مثل حظ الأنثيين ، وتصح من خمسة عشر . وقول nindex.php?page=showalam&ids=16908محمد ، ولد ابن الأخت بمنزلة أربعة ذكور ، وولد بنت الأخت كست إناث ، فيقسم المال بينهم على أربعة عشر ، فلولد ابن الأخت منها ثمانية أسهم ، بينهم على ستة ، وللآخرين ستة ، بينهم على سبعة ، وتصح من اثنين وأربعين ، وترجع بالاختصار إلى أحد وعشرين nindex.php?page=treesubj&link=13905_13907_13886 . ابنتا أخ وابن وابنة أخت   .

لابنتي الأخ الثلثان ، في قول المنزلين جميعهم . وقول nindex.php?page=showalam&ids=16908محمد الثلث لولدي الأخت ، بينهما بالسوية ، عند من سوى . ومن فضل جعله بينهما أثلاثا . وهذا قول nindex.php?page=showalam&ids=16908محمد . وقال nindex.php?page=showalam&ids=14954أبو يوسف : لابن الأخت سهمان ، ولكل واحد من الباقين سهم ، وتصح من خمسة .

مَسَائِلُ : مِنْ ذَلِكَ nindex.php?page=treesubj&link=13868_13863 ; بِنْتُ ابْنِ بِنْتٍ ، وَابْنُ بِنْتِ بِنْتٍ  ، قَوْلُ مَنْ سَوَّى ، الْمَالُ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ ، وَقَوْلُ مَنْ فَضَّلَ ، إنْ كَانَا مِنْ وَلَدِ بَنِينَ ، فَكَذَلِكَ ، وَإِنْ كَانَا مِنْ وَلَدِ بِنْتٍ وَاحِدَةٍ ، فَالْمَالُ بَيْنَ ابْنِهَا وَبِنْتِهَا ، لِابْنِهَا ثُلُثَاهُ ، وَلِبِنْتِهَا ثُلُثُهُ ، فَمَا أَصَابَ ابْنَهَا فَهُوَ لِبِنْتِهِ ، وَمَا أَصَابَ بِنْتَهَا فَهُوَ لِابْنِهَا ، فَيَصِيرُ لِلْبِنْتِ سَهْمَانِ ، وَلِلِابْنِ سَهْمٌ ، وَقَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16908مُحَمَّدٍ كَذَلِكَ ، وَقَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=14954أَبِي يُوسُفَ لِلِابْنِ سَهْمَانِ ، وَلِلْبِنْتِ سَهْمٌ ، كَابْنِ الْمَيِّتِ وَبِنْتِهِ

ابْنَا بِنْتِ بِنْتٍ ، وَابْنُ ابْنِ بِنْتٍ ، قَوْلُ مَنْ سَوَّى لِابْنِ ابْنِ الْبِنْتِ النِّصْفُ ، وَالْبَاقِي بَيْنَ الْبَاقِينَ عَلَى ثَلَاثَةٍ ، سَوَاءٌ كَانُوا مِنْ وَلَدِ بِنْتٍ ، أَوْ مِنْ وَلَدِ بَنِينَ ، وَقَوْلُ الْمُفَضِّلِينَ إنْ كَانُوا مِنْ وَلَدِ بَنِينَ فَلِابْنِ ابْنِ الْبِنْتِ النِّصْفُ ، وَالنِّصْفُ الْآخَرُ بَيْنَ الْبَاقِينَ عَلَى خَمْسَةٍ . وَإِنْ كَانُوا مِنْ وَلَدِ بِنْتٍ ، فَلِابْنِ ابْنِ الْبِنْتِ الثُّلُثَانِ ، وَالثُّلُثُ الْبَاقِي لِلْبَاقِينَ ، عَلَى خَمْسَةٍ ; لِأَنَّ الْمَالَ كَانَ لِلْبِنْتِ الْأُولَى ، فَقُسِّمَ بَيْنَ ابْنِهَا وَبِنْتِهَا أَثْلَاثًا ، لِلِابْنِ سَهْمَانِ ، فَهُمَا لِابْنِهِ ، وَلِلْبِنْتِ سَهْمَانِ ، فَهُوَ لِوَلَدِهَا

قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16908مُحَمَّدٍ يُقَسَّمُ بَيْنَهُمْ عَلَى خَمْسَةٍ ، لِابْنِ الِابْنِ سَهْمَانِ ; لِأَنَّهُ يُدْلِي بِابْنٍ ، وَلِلْبَاقِينَ ثَلَاثَةٌ ; لِأَنَّهُمْ يُدْلُونَ بِأُنْثَى . قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=14954أَبِي يُوسُفَ يُقَسَّمُ بَيْنَهُمْ عَلَى سَبْعَةٍ ، لِكُلِّ ابْنٍ سَهْمَانِ ، وَلِلْبِنْتِ سَهْمٌ nindex.php?page=treesubj&link=13863_13865_13904 . ابْنَا بِنْتِ بِنْتٍ وَبِنْتَا ابْنِ بِنْتٍ  ، قَوْلُ مَنْ سَوَّى ، الْمَالُ بَيْنَهُمْ عَلَى أَرْبَعَةٍ بِكُلِّ حَالٍ . قَوْلُ الْمُفَضِّلِينَ إنْ كَانُوا مِنْ وَلَدِ بِنْتَيْنِ ، فَكَذَلِكَ ، وَإِنْ كَانُوا مِنْ وَلَدِ وَاحِدَةٍ فَلِابْنِهَا الثُّلُثَانِ بَيْنَ ابْنَتَيْهِ ، وَلِابْنَتِهَا الثُّلُثُ بَيْنَ ابْنَيْهَا

قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=14954أَبِي يُوسُفَ ، الْمَالُ بَيْنَهُمْ عَلَى سِتَّةٍ ، لِكُلِّ ذَكَرٍ [ ص: 213 ] سَهْمَانِ ، وَلِكُلِّ أُنْثَى سَهْمٌ . قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16908مُحَمَّدٍ ، لِكُلِّ ذَكَرٍ سَهْمٌ وَلِكُلِّ أُنْثَى سَهْمَانِ nindex.php?page=treesubj&link=13907_13886 . ابْنٌ وَابْنَتَا ابْنِ أُخْتٍ ، وَثَلَاثَةُ بَنِينَ وَثَلَاثُ بَنَاتِ بِنْتِ أُخْتٍ   . قَوْلُ مَنْ سَوَّى النِّصْفُ بَيْنَ الْأَوَّلَيْنِ عَلَى أَرْبَعَةٍ ، وَالنِّصْفُ الْبَاقِي بَيْنَ الْآخَرَيْنِ عَلَى سِتَّةٍ ، وَتَصِحُّ مِنْ أَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ

قَوْلُ مَنْ فَضَّلَ ، إنْ كَانُوا مِنْ وَلَدِ وَاحِدَةٍ ، فَلِلْأَوَّلَيْنِ الثُّلُثَانِ بَيْنَهُمْ عَلَى سِتَّةٍ ، وَلِلْآخَرَيْنِ الثُّلُثُ بَيْنَهُمْ عَلَى تِسْعَةٍ ، وَتَصِحُّ مِنْ أَرْبَعَةٍ وَخَمْسِينَ ، وَإِنْ كَانُوا مِنْ وَلَدِ اثْنَتَيْنِ صَحَّتْ مِنْ سِتَّةٍ وَثَلَاثِينَ . قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=14954أَبِي يُوسُفَ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ، وَتَصِحُّ مِنْ خَمْسَةَ عَشَرَ . وَقَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16908مُحَمَّدٍ ، وَلَدُ ابْنِ الْأُخْتِ بِمَنْزِلَةِ أَرْبَعَةِ ذُكُورٍ ، وَوَلَدُ بِنْتِ الْأُخْتِ كَسِتِّ إنَاثٍ ، فَيُقَسَّمُ الْمَالُ بَيْنَهُمْ عَلَى أَرْبَعَةَ عَشَرَ ، فَلِوَلَدِ ابْنِ الْأُخْتِ مِنْهَا ثَمَانِيَةُ أَسْهُمٍ ، بَيْنَهُمْ عَلَى سِتَّةٍ ، وَلِلْآخَرَيْنِ سِتَّةٌ ، بَيْنَهُمْ عَلَى سَبْعَةٍ ، وَتَصِحُّ مِنْ اثْنَيْنِ وَأَرْبَعِينَ ، وَتَرْجِعُ بِالِاخْتِصَارِ إلَى أَحَدٍ وَعِشْرِينَ nindex.php?page=treesubj&link=13905_13907_13886 . ابْنَتَا أَخٍ وَابْنٌ وَابْنَةُ أُخْتٍ   .

لِابْنَتَيْ الْأَخِ الثُّلُثَانِ ، فِي قَوْلِ الْمُنَزِّلِينَ جَمِيعِهِمْ . وَقَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16908مُحَمَّدٍ الثُّلُثُ لِوَلَدَيْ الْأُخْتِ ، بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِ ، عِنْدَ مَنْ سَوَّى . وَمَنْ فَضَّلَ جَعَلَهُ بَيْنَهُمَا أَثْلَاثًا . وَهَذَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16908مُحَمَّدٍ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14954أَبُو يُوسُفَ : لِابْنِ الْأُخْتِ سَهْمَانِ ، وَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْ الْبَاقِينَ سَهْمٌ ، وَتَصِحُّ مِنْ خَمْسَةٍ .