( 5203 ) مسألة ; قال : ولو استأذن البكر البالغة والدها ، كان حسنا . لا نعلم خلافا في استحباب استئذانها ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قد أمر به ، ونهى عن النكاح بدونه ، وأقل أحوال ذلك الاستحباب ، ولأن فيه تطييب قلبها ، وخروجا من الخلاف . وقالت nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن nindex.php?page=treesubj&link=11088الجارية ينكحها أهلها ، أتستأمر أم لا ؟  فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( نعم ، تستأمر ) . وقال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=13362استأمروا النساء في أبضاعهن ; فإن البكر تستحيي ، فتسكت ، فهو إذنها } . متفق عليهما

وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء ، قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=27435كان النبي صلى الله عليه وسلم يستأمر بناته إذا أنكحهن . قال : كان يجلس عند خدر المخطوبة ، فيقول : إن فلانا يذكر فلانة فإن حركت الخدر لم يزوجها ، وإن سكتت زوجها } .

( 5203 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : وَلَوْ اسْتَأْذَنَ الْبِكْرَ الْبَالِغَةَ وَالِدُهَا ، كَانَ حَسَنًا . لَا نَعْلَمُ خِلَافًا فِي اسْتِحْبَابِ اسْتِئْذَانِهَا ، فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَمَرَ بِهِ ، وَنَهَى عَنْ النِّكَاحِ بِدُونِهِ ، وَأَقَلُّ أَحْوَالِ ذَلِكَ الِاسْتِحْبَابُ ، وَلِأَنَّ فِيهِ تَطْيِيبَ قَلْبِهَا ، وَخُرُوجًا مِنْ الْخِلَافِ . وَقَالَتْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةُ : سَأَلْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ nindex.php?page=treesubj&link=11088الْجَارِيَةِ يَنْكِحُهَا أَهْلُهَا ، أَتُسْتَأْمَرُ أَمْ لَا ؟  فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( نَعَمْ ، تُسْتَأْمَرُ ) . وَقَالَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=13362اسْتَأْمِرُوا النِّسَاءَ فِي أَبْضَاعِهِنَّ ; فَإِنَّ الْبِكْرَ تَسْتَحْيِي ، فَتَسْكُتُ ، فَهُوَ إذْنُهَا } . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِمَا

وَرُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٍ ، قَالَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=27435كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَأْمِرُ بَنَاتِهِ إذَا أَنْكَحَهُنَّ . قَالَ : كَانَ يَجْلِسُ عِنْدَ خِدْرِ الْمَخْطُوبَةِ ، فَيَقُولُ : إنَّ فُلَانًا يَذْكُرُ فُلَانَةَ فَإِنْ حَرَّكَتْ الْخِدْرَ لَمْ يُزَوِّجْهَا ، وَإِنْ سَكَتَتْ زَوَّجَهَا } .