( 795 ) مسألة : قال : nindex.php?page=treesubj&link=1566 ( ومهما قرأ به بعد أم الكتاب في ذلك كله أجزأه )  قد ذكرنا أن قراءة السورة غير واجبة ، فالتقدير أولى أن لا يجب ، والأمر في هذا واسع ، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه أنهم قرءوا بأقل من ذلك وأكثر . وثبت { nindex.php?page=hadith&LINKID=3886أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في المغرب بالمرسلات } ، وقرأ فيها بالتين والزيتون . وعن nindex.php?page=showalam&ids=67جبير بن مطعم ، { nindex.php?page=hadith&LINKID=26578أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بالطور } . متفق عليه . وقرأ فيها بالأعراف رواه nindex.php?page=showalam&ids=47زيد بن ثابت . وأخرجه أبو داود وعن رجل من جهينة . أنه { nindex.php?page=hadith&LINKID=7628سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الصبح إذا زلزلت في الركعتين كلتيهما ، فلا أدري أنسي رسول الله صلى الله عليه وسلم أم قرأ ذلك عمدا } . رواه أبو داود . وعنه { أنه قرأ في الصبح بالمعوذتين } . وكان عليه السلام يطيل تارة ويقصر أخرى ، بحسب الأحوال وروي عنه أنه قال عليه السلام { nindex.php?page=hadith&LINKID=12816 : إني لأدخل في الصلاة وأنا أريد أن أطيلها فأسمع بكاء الصبي فأخفف ; مخافة أن أشق على أمه }

( 795 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=1566 ( وَمَهْمَا قَرَأَ بِهِ بَعْدَ أُمِّ الْكِتَابِ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ أَجْزَأَهُ )  قَدْ ذَكَرْنَا أَنَّ قِرَاءَةَ السُّورَةِ غَيْرُ وَاجِبَةٍ ، فَالتَّقْدِيرُ أَوْلَى أَنْ لَا يَجِبَ ، وَالْأَمْرُ فِي هَذَا وَاسِعٌ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ أَنَّهُمْ قَرَءُوا بِأَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ وَأَكْثَرَ . وَثَبَتَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=3886أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ فِي الْمَغْرِبِ بِالْمُرْسَلَاتِ } ، وَقَرَأَ فِيهَا بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ . وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=67جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، { nindex.php?page=hadith&LINKID=26578أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ } . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ . وَقَرَأَ فِيهَا بِالْأَعْرَافِ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=47زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ . وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد وَعَنْ رَجُلٍ مِنْ جُهَيْنَةَ . أَنَّهُ { nindex.php?page=hadith&LINKID=7628سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ إذَا زُلْزِلَتْ فِي الرَّكْعَتَيْنِ كِلْتَيْهِمَا ، فَلَا أَدْرِي أَنَسِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْ قَرَأَ ذَلِكَ عَمْدًا } . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد . وَعَنْهُ { أَنَّهُ قَرَأَ فِي الصُّبْحِ بِالْمُعَوِّذَتَيْنِ } . وَكَانَ عَلَيْهِ السَّلَامُ يُطِيلُ تَارَةً وَيُقَصِّرُ أُخْرَى ، بِحَسَبِ الْأَحْوَالِ وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ { nindex.php?page=hadith&LINKID=12816 : إنِّي لَأَدْخُلُ فِي الصَّلَاةِ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُطِيلَهَا فَأَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ فَأُخَفِّفُ ; مَخَافَةَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمِّهِ }