( 1072 ) فصل : nindex.php?page=treesubj&link=1762وإن لم يقدر على الإيماء برأسه ، أومأ بطرفه ، ونوى بقلبه  ، nindex.php?page=treesubj&link=1333ولا تسقط الصلاة عنه ما دام عقله ثابتا   . وحكي عن nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة أن الصلاة تسقط عنه . وذكر nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي أن هذا ظاهر كلام nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد في رواية محمد بن يزيد ; لما روي عن nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد الخدري أنه قيل له في مرضه : الصلاة . فقال : قد كفاني ، إنما العمل في الصحة

ولأن الصلاة أفعال عجز عنها بالكلية ، فسقطت عنه ; لقول الله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=286لا يكلف الله نفسا إلا وسعها } . ولنا ما ذكرناه من حديث nindex.php?page=showalam&ids=40عمران ، وأنه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم بالغ عاقل ، فلزمته الصلاة ، كالقادر على الإيماء برأسه ، ولأنه قادر على الإيماء ، أشبه الأصل .

( 1072 ) فَصْلٌ : nindex.php?page=treesubj&link=1762وَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْإِيمَاءِ بِرَأْسِهِ ، أَوْمَأَ بِطَرَفِهِ ، وَنَوَى بِقَلْبِهِ  ، nindex.php?page=treesubj&link=1333وَلَا تَسْقُطُ الصَّلَاةُ عَنْهُ مَا دَامَ عَقْلُهُ ثَابِتًا   . وَحُكِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبِي حَنِيفَةَ أَنَّ الصَّلَاةِ تَسْقُطُ عَنْهُ . وَذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي أَنَّ هَذَا ظَاهِرُ كَلَامِ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ فِي رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ ; لِمَا رُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=44أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ قِيلَ لَهُ فِي مَرَضِهِ : الصَّلَاةَ . فَقَالَ : قَدْ كَفَانِي ، إنَّمَا الْعَمَلُ فِي الصِّحَّةِ

وَلِأَنَّ الصَّلَاةَ أَفْعَالٌ عَجَزَ عَنْهَا بِالْكُلِّيَّةِ ، فَسَقَطَتْ عَنْهُ ; لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=286لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إلَّا وُسْعَهَا } . وَلَنَا مَا ذَكَرْنَاهُ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=40عِمْرَانَ ، وَأَنَّهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ بَالِغٌ عَاقِلٌ ، فَلَزِمَتْهُ الصَّلَاةُ ، كَالْقَادِرِ عَلَى الْإِيمَاءِ بِرَأْسِهِ ، وَلِأَنَّهُ قَادِرٌ عَلَى الْإِيمَاءِ ، أَشْبَهَ الْأَصْلَ .