( ويستحب أن يخرج معه أهل الدين والصلاح والشيوخ ) لأنه أسرع لإجابتهم ، وقد استسقى nindex.php?page=showalam&ids=2عمر nindex.php?page=showalam&ids=18بالعباس nindex.php?page=showalam&ids=33ومعاوية يزيد بن الأسود ، واستسقى به nindex.php?page=showalam&ids=13669الضحاك بن قيس مرة أخرى ذكره nindex.php?page=showalam&ids=13439الموفق والشارح وقال السامري ، وصاحب التلخيص nindex.php?page=treesubj&link=1194_1205_1203_1204_26146 : لا بأس بالتوسل في الاستسقاء بالشيوخ والعلماء المتقين  وقال في المذهب يجوز أن ، يستشفع إلى الله برجل صالح وقيل : يستحب قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد في منسكه الذي كتبه nindex.php?page=showalam&ids=15202للمروذي أنه يتوسل بالنبي في دعائه وجزم به في المستوعب وغيره وقال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد وغيره ، في قوله صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=1280أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق } الاستعاذة لا تكون : بمخلوق [ ص: 69 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=12352إبراهيم الحربي : nindex.php?page=treesubj&link=20390الدعاء عند قبر معروف  الترياق المجرب وقال شيخنا : قصده للدعاء عنده رجاء الإجابة بدعة ، لا قربة باتفاق الأئمة ذكره في الفروع .

( وكذا nindex.php?page=treesubj&link=1194مميز الصبيان ) يستحب إخراجه  لأنه يكتب له ولا يكتب عليه ، فترجى إجابة دعائه .

( ويباح nindex.php?page=treesubj&link=1201خروج أطفال وعجائز وبهائم   ) لأن الرزق مشترك بين الكل وروى nindex.php?page=showalam&ids=13863البزار مرفوعا { لولا أطفال رضع وعباد ركع ، وبهائم رتع ، لصب عليكم العذاب صبا } وروي أن سليمان صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=18416خرج يستسقي فرأى نملة مستلقية ، وهي تقول : اللهم إنا خلق من خلقك ليس بنا غنى عن رزقك فقال سليمان : ارجعوا فقد سقيتم بدعوة غيركم } .

( ويؤمر سادة العبيد بإخراج عبيدهم ) رجاء استجابة دعائهم لانكسارهم بالرق ( ويكره ) أن يخرج ( من النساء ذوات الهيئات ) خوف الفتنة .

( وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَخْرُجَ مَعَهُ أَهْلُ الدِّينِ وَالصَّلَاحِ وَالشُّيُوخِ ) لِأَنَّهُ أَسْرَعُ لِإِجَابَتِهِمْ ، وَقَدْ اسْتَسْقَى nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ nindex.php?page=showalam&ids=18بِالْعَبَّاسِ nindex.php?page=showalam&ids=33وَمُعَاوِيَةُ يَزِيدَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، وَاسْتَسْقَى بِهِ nindex.php?page=showalam&ids=13669الضَّحَّاكُ بْنُ قَيْسٍ مَرَّةً أُخْرَى ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَقَالَ السَّامِرِيُّ ، وَصَاحِبُ التَّلْخِيصِ nindex.php?page=treesubj&link=1194_1205_1203_1204_26146 : لَا بَأْسَ بِالتَّوَسُّلِ فِي الِاسْتِسْقَاءِ بِالشُّيُوخِ وَالْعُلَمَاءِ الْمُتَّقِينَ  وَقَالَ فِي الْمَذْهَبِ يَجُوزُ أَنْ ، يُسْتَشْفَعُ إلَى اللَّهِ بِرَجُلٍ صَالِحٍ وَقِيلَ : يُسْتَحَبُّ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ فِي مَنْسَكِهِ الَّذِي كَتَبَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15202لِلْمَرُّوذِيِّ أَنَّهُ يَتَوَسَّلُ بِالنَّبِيِّ فِي دُعَائِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ ، فِي قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=1280أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ } الِاسْتِعَاذَةُ لَا تَكُونُ : بِمَخْلُوقٍ [ ص: 69 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12352إبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ : nindex.php?page=treesubj&link=20390الدُّعَاءُ عِنْدَ قَبْرٍ مَعْرُوفٍ  التِّرْيَاقُ الْمُجَرَّبُ وَقَالَ شَيْخُنَا : قَصْدُهُ لِلدُّعَاءِ عِنْدَهُ رَجَاءَ الْإِجَابَةِ بِدْعَةٌ ، لَا قُرْبَةٌ بِاتِّفَاقِ الْأَئِمَّةِ ذَكَرَهُ فِي الْفُرُوعِ .

( وَكَذَا nindex.php?page=treesubj&link=1194مُمَيِّزُ الصِّبْيَانِ ) يُسْتَحَبُّ إخْرَاجُهُ  لِأَنَّهُ يُكْتَبُ لَهُ وَلَا يُكْتَبُ عَلَيْهِ ، فَتُرْجَى إجَابَةُ دُعَائِهِ .

( وَيُبَاحُ nindex.php?page=treesubj&link=1201خُرُوجُ أَطْفَالٍ وَعَجَائِزَ وَبَهَائِمَ   ) لِأَنَّ الرِّزْقَ مُشْتَرَكٌ بَيْنَ الْكُلِّ وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=13863الْبَزَّارُ مَرْفُوعًا { لَوْلَا أَطْفَالٌ رُضَّعٌ وَعِبَادٌ رُكَّعٌ ، وَبَهَائِمُ رُتَّعٌ ، لَصُبَّ عَلَيْكُمْ الْعَذَابُ صَبًّا } وَرُوِيَ أَنَّ سُلَيْمَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=18416خَرَجَ يَسْتَسْقِي فَرَأَى نَمْلَةً مُسْتَلْقِيَةً ، وَهِيَ تَقُولُ : اللَّهُمَّ إنَّا خَلْقٌ مِنْ خَلْقِك لَيْسَ بِنَا غِنًى عَنْ رِزْقِك فَقَالَ سُلَيْمَانُ : ارْجِعُوا فَقَدْ سُقِيتُمْ بِدَعْوَةِ غَيْرِكُمْ } .

( وَيُؤْمَرُ سَادَةُ الْعَبِيدِ بِإِخْرَاجِ عَبِيدِهِمْ ) رَجَاءَ اسْتِجَابَةِ دُعَائِهِمْ لِانْكِسَارِهِمْ بِالرِّقِّ ( وَيُكْرَهُ ) أَنْ يُخْرِجَ ( مِنْ النِّسَاءِ ذَوَاتِ الْهَيْئَاتِ ) خَوْفَ الْفِتْنَةِ .