( ويجب نصف العشر nindex.php?page=treesubj&link=22792_2856فيما سقي بكلفة  ، كالدوالي جمع دالية ، وهي الدولاب تديره البقر ) ويسمونها بمصر ساقية ( والناعورة يديرها الماء والسانية ) بالنون .

( و ) هي ( النواضح واحدها : ناضح وناضحة ، وهما البعير يستقى عليه وما يحتاج في ترقية الماء إلى الأرض ) أي رفعه إليها ( إلى آلة من غرب أو غيره ) فكل ذلك فيه نصف العشر لما روى nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال { nindex.php?page=hadith&LINKID=25263فيما سقت السماء والعيون أو كان عثريا : العشر وما سقي بالنضح نصف العشر } رواه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري سمي عثريا : لأنهم يجعلون في مجرى الماء عاثورا فإذا صدمه الماء تراد ، فدخل تلك المجاري فتسقيه ولأن للكلفة تأثيرا في إسقاط الزكاة في المعلوفة ففي تخفيفها أولى .

( وقال الشيخ وما يديره الماء من النواعير ونحوها مما يصنع من العام إلى العام ، أو ) يصنع ( في أثناء العام ولا يحتاج إلى دولاب تديره الدواب : يجب فيه العشر لأن مؤنته خفيفة فهي كحرث الأرض وإصلاح طرق الماء ) فلا يؤثر في نقص الزكاة .

( وَيَجِبُ نِصْفُ الْعُشْرِ nindex.php?page=treesubj&link=22792_2856فِيمَا سُقِيَ بِكُلْفَةٍ  ، كَالدَّوَالِي جَمْعُ دَالِيَةٍ ، وَهِيَ الدُّولَابُ تُدِيرُهُ الْبَقَرُ ) وَيُسَمُّونَهَا بِمِصْرَ سَاقِيَةً ( وَالنَّاعُورَةُ يُدِيرُهَا الْمَاءُ وَالسَّانِيَةُ ) بِالنُّونِ .

( وَ ) هِيَ ( النَّوَاضِحُ وَاحِدُهَا : نَاضِحٌ وَنَاضِحَةٌ ، وَهُمَا الْبَعِيرُ يُسْتَقَى عَلَيْهِ وَمَا يَحْتَاجُ فِي تَرْقِيَةِ الْمَاءِ إلَى الْأَرْضِ ) أَيْ رَفْعِهِ إلَيْهَا ( إلَى آلَةٍ مِنْ غَرْبٍ أَوْ غَيْرِهِ ) فَكُلُّ ذَلِكَ فِيهِ نِصْفُ الْعُشْرِ لِمَا رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنُ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=25263فِيمَا سَقَتْ السَّمَاءُ وَالْعُيُونُ أَوْ كَانَ عُثْرِيًّا : الْعُشْرُ وَمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ } رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ سُمِّيَ عُثْرِيًّا : لِأَنَّهُمْ يَجْعَلُونَ فِي مَجْرَى الْمَاءِ عَاثُورًا فَإِذَا صَدَمَهُ الْمَاءُ تَرَادَّ ، فَدَخَلَ تِلْكَ الْمَجَارِي فَتَسْقِيه وَلِأَنَّ لِلْكُلْفَةِ تَأْثِيرًا فِي إسْقَاطِ الزَّكَاةِ فِي الْمَعْلُوفَةِ فَفِي تَخْفِيفِهَا أَوْلَى .

( وَقَالَ الشَّيْخُ وَمَا يُدِيرُهُ الْمَاءُ مِنْ النَّوَاعِيرِ وَنَحْوِهَا مِمَّا يُصْنَعُ مِنْ الْعَامِ إلَى الْعَامِ ، أَوْ ) يُصْنَعُ ( فِي أَثْنَاءِ الْعَامِ وَلَا يَحْتَاجُ إلَى دُولَابٍ تُدِيرُهُ الدَّوَابُّ : يَجِبُ فِيهِ الْعُشْرُ لِأَنَّ مُؤْنَتَهُ خَفِيفَةٌ فَهِيَ كَحَرْثِ الْأَرْضِ وَإِصْلَاحِ طُرُقِ الْمَاءِ ) فَلَا يُؤَثِّرُ فِي نَقْصِ الزَّكَاةِ .