( وإن nindex.php?page=treesubj&link=3438_3787خرج في عينيه شعر فقلعه   ) فلا شيء عليه ( أو nindex.php?page=treesubj&link=3438_3448_3787_17087_16800نزل شعر حاجبيه فغطى عينيه فأزاله  فلا شيء عليه ) ; لأن الشعر آذاه فكان له إزالته من غير فدية كقتل الصيد الصائل بخلاف ما إذا حلق شعره لقمل ، أو صداع أو شدة حر فتجب الفدية ; لأن الأذى من غير الشعر ( وكذا إن nindex.php?page=treesubj&link=3439انكسر ظفره فقصه   ) ; لأنه يؤذيه بقاؤه وكذا إن وقع بظفره مرض فأزاله قاله في المبدع ( أو nindex.php?page=treesubj&link=3439_3787قطع إصبعا بظفرها   ) فهدر ; لأنه زال تبعا وإن لم يمكن مداواة مرضه إلا بقصه قصه وفدى ( أو nindex.php?page=treesubj&link=3438قلع جلدا عليه شعر   ) فهدر لما تقدم ( أو nindex.php?page=treesubj&link=3486_3438افتصد فزال شعر   ) فهدر ولو قطع أشفار عين لم يضمن الهدب .

( وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=3438_3787خَرَجَ فِي عَيْنَيْهِ شَعْرٌ فَقَلَعَهُ   ) فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ ( أَوْ nindex.php?page=treesubj&link=3438_3448_3787_17087_16800نَزَلَ شَعْرُ حَاجِبَيْهِ فَغَطَّى عَيْنَيْهِ فَأَزَالَهُ  فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ ) ; لِأَنَّ الشَّعْرَ آذَاهُ فَكَانَ لَهُ إزَالَتُهُ مِنْ غَيْرِ فِدْيَةٍ كَقَتْلِ الصَّيْدِ الصَّائِلِ بِخِلَافِ مَا إذَا حَلَقَ شَعْرَهُ لِقَمْلٍ ، أَوْ صُدَاعٍ أَوْ شِدَّةِ حَرٍّ فَتَجِبُ الْفِدْيَةُ ; لِأَنَّ الْأَذَى مِنْ غَيْرِ الشَّعْرِ ( وَكَذَا إنْ nindex.php?page=treesubj&link=3439انْكَسَرَ ظُفْرُهُ فَقَصَّهُ   ) ; لِأَنَّهُ يُؤْذِيهِ بَقَاؤُهُ وَكَذَا إنْ وَقَعَ بِظُفْرِهِ مَرَضٌ فَأَزَالَهُ قَالَهُ فِي الْمُبْدِعِ ( أَوْ nindex.php?page=treesubj&link=3439_3787قَطَعَ إصْبَعًا بِظُفْرِهَا   ) فَهَدَر ; لِأَنَّهُ زَالَ تَبَعًا وَإِنْ لَمْ يُمْكِنْ مُدَاوَاةُ مَرَضِهِ إلَّا بِقَصِّهِ قَصَّهُ وَفَدَى ( أَوْ nindex.php?page=treesubj&link=3438قَلَعَ جِلْدًا عَلَيْهِ شَعْرٌ   ) فَهَدَرٌ لِمَا تَقَدَّمَ ( أَوْ nindex.php?page=treesubj&link=3486_3438اُفْتُصِدَ فَزَالَ شَعْرٌ   ) فَهَدَرٌ وَلَوْ قَطَعَ أَشْفَارَ عَيْنٍ لَمْ يَضْمَنْ الْهُدْبَ .