( باب الفدية ) مصدر فداه يقال : فداه وأفداه : أعطى فداءه ويقال فداه إذا قال له : جعلت فداك والفدية والفداء والفدى بمعنى ، إذا كسر أوله يمد ويقصر وإذا فتح أوله قصر وحكى صاحب المطالع عن يعقوب فداءك ممدودا مهموزا مثلث الفاء ( وهي ما ) أي : دم أو صوم أو طعام ( يجب بسبب نسك ) كدم تمتع وقران وما وجب لترك واجب أو إحصار أو لفعل محظور ( أو ) تجب بسبب ( حرم ) مكي كالواجب في صيده ونباته ( وله nindex.php?page=treesubj&link=3787_3772_3770_3794_3826_3434_3438_3440_3449_3827تقديمها ) أي : الفدية ( على الفعل المحظور )  إذا احتاج إلى فعله ( لعذر ك ) أن يحتاج إلى ( حلق ولبس وتطيب ) أو اضطر إلى أكل صيد ( بعد وجود السبب ) أي : العذر ( المبيح ) لفعل المحظور فعله عليه ; ولأنها كفارة فجاز تقديمها على وقت الوجوب ( ككفارة يمين ) له تقديمها على الحنث بعد عقد اليمين [ ص: 451 ] وكتعجيل الزكاة لحول أو حولين بعد ملك النصاب الزكوي ( ويأتي ) ذلك .

( بَابُ الْفِدْيَةِ ) مَصْدَرُ فَدَاهُ يُقَالُ : فَدَاهُ وَأَفْدَاهُ : أَعْطَى فِدَاءَهُ وَيُقَالُ فَدَاهُ إذَا قَالَ لَهُ : جُعِلْتَ فِدَاكَ وَالْفِدْيَةُ وَالْفِدَاءُ وَالْفِدَى بِمَعْنَى ، إذَا كُسِرَ أَوَّلُهُ يُمَدُّ وَيُقْصَرُ وَإِذَا فُتِحَ أَوَّلُهُ قُصِرَ وَحَكَى صَاحِبُ الْمَطَالِعِ عَنْ يَعْقُوبَ فِدَاءَكَ مَمْدُودًا مَهْمُوزًا مُثَلَّثَ الْفَاءِ ( وَهِيَ مَا ) أَيْ : دَمٌ أَوْ صَوْمٌ أَوْ طَعَامٌ ( يَجِبُ بِسَبَبِ نُسُكٍ ) كَدَمِ تَمَتُّعٍ وَقِرَانٍ وَمَا وَجَبَ لِتَرْكِ وَاجِبٍ أَوْ إحْصَارٍ أَوْ لِفِعْلِ مَحْظُورٍ ( أَوْ ) تَجِبُ بِسَبَبِ ( حَرَمٍ ) مَكِّيٍّ كَالْوَاجِبِ فِي صَيْدِهِ وَنَبَاتِهِ ( وَلَهُ nindex.php?page=treesubj&link=3787_3772_3770_3794_3826_3434_3438_3440_3449_3827تَقْدِيمُهَا ) أَيْ : الْفِدْيَةِ ( عَلَى الْفِعْلِ الْمَحْظُورِ )  إذَا احْتَاجَ إلَى فِعْلِهِ ( لِعُذْرٍ كَ ) أَنْ يَحْتَاجَ إلَى ( حَلْقٍ وَلُبْسٍ وَتَطَيُّبٍ ) أَوْ اُضْطُرَّ إلَى أَكْلِ صَيْدٍ ( بَعْدَ وُجُودِ السَّبَبِ ) أَيْ : الْعُذْرِ ( الْمُبِيحِ ) لِفِعْلِ الْمَحْظُورِ فِعْلُهُ عَلَيْهِ ; وَلِأَنَّهَا كَفَّارَةٌ فَجَازَ تَقْدِيمُهَا عَلَى وَقْتِ الْوُجُوبِ ( كَكَفَّارَةِ يَمِينٍ ) لَهُ تَقْدِيمُهَا عَلَى الْحِنْثِ بَعْدَ عَقْدِ الْيَمِينِ [ ص: 451 ] وَكَتَعْجِيلِ الزَّكَاة لِحَوْلٍ أَوْ حَوْلَيْنِ بَعْدَ مِلْكِ النِّصَابِ الزَّكَوِيِّ ( وَيَأْتِي ) ذَلِكَ .