[ ص: 466 ] ( فصل الضرب الثاني nindex.php?page=treesubj&link=3804_3794ما لا مثل له ) من النعم ( فيجب فيه قيمته  مكانه ) أي : مكان إتلافه كمال الآدمي غير المثلي ( وهو سائر الطيور ولو أكبر من الحمام كالإوز ) بكسر الهمزة وفتح الواو وتشديد الزاي جمع إوزة ويقال : وز جمع وزة كتمر وتمرة ذكره في حاشيته ( والحبارى والحجل والكبير من طير الماء والكركي وغير ذلك ) ; لأنه قياس تركناه في الحمام لقضاء الصحابة .

[ ص: 466 ] ( فَصْلٌ الضَّرْبُ الثَّانِي nindex.php?page=treesubj&link=3804_3794مَا لَا مِثْلَ لَهُ ) مِنْ النَّعَمِ ( فَيَجِبُ فِيهِ قِيمَتُهُ  مَكَانَهُ ) أَيْ : مَكَانَ إتْلَافِهِ كَمَالِ الْآدَمِيِّ غَيْرِ الْمِثْلِيِّ ( وَهُوَ سَائِرُ الطُّيُورِ وَلَوْ أَكَبَرَ مِنْ الْحَمَامِ كَالْإِوَزِّ ) بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَفَتْحِ الْوَاوِ وَتَشْدِيدِ الزَّاي جَمْعُ إوَزَّةٍ وَيُقَالُ : وَزٌّ جَمْعُ وَزَّةٍ كَتَمْرٍ وَتَمْرَةٍ ذَكَرَهُ فِي حَاشِيَتِهِ ( وَالْحُبَارَى وَالْحَجَلُ وَالْكَبِيرُ مِنْ طَيْرِ الْمَاءِ وَالْكَرْكِيّ وَغَيْرُ ذَلِكَ ) ; لِأَنَّهُ قِيَاسٌ تَرَكْنَاهُ فِي الْحَمَامِ لِقَضَاءِ الصَّحَابَةِ .