( ويجوز nindex.php?page=treesubj&link=4385_4363تجديد بناء المسجد لمصلحة   ) لحديث nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها { لولا أن قومك حديث عهد بجاهلية لأمرت بالبيت فهدم ، فأدخلت فيه ما أخرج منه ، وألزقته بالأرض وجعلت له بابين بابا شرقيا ، وبابا غربيا ، فبلغت به أساس إبراهيم } رواه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري nindex.php?page=treesubj&link=4412و ( لا ) يجوز ( قسمه ) أي : المسجد ( مسجدين ببابين إلى دربين مختلفين )   ; لأنه تغيير لغير مصلحة له قال في الاختيارات وجوز جمهور العلماء nindex.php?page=treesubj&link=4412تغيير صورة الوقف للمصلحة  كجعل الدور حوانيت والحاكورة المشهورة nindex.php?page=treesubj&link=4412 ( المشهورة ويجوز نقض منارته ) أي : المسجد ( وجعلها في حائطه  لتحصينه ) من نحو كلاب نص عليه في رواية محمد بن الحكم .

( وحكم فرس حبيس ) أي : موقوف على الغزو ( إذا لم يصلح ) الفرس ( لغزو كوقف فيباع ، ويشتري بثمنه ما ) أي : فرسا ( يصلح للغزو ) قال في رواية أبي داود الذي يعجف يعني : من الدواب التي تحبس فلا ينتفع به في بلاد الروم لا ينفع إلا للطحن أو نحوه ، يباع ثم يجعل ثمنه في حبيس .

( وَيَجُوزُ nindex.php?page=treesubj&link=4385_4363تَجْدِيدُ بِنَاءِ الْمَسْجِدِ لِمَصْلَحَةٍ   ) لِحَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا { لَوْلَا أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ لَأَمَرْتُ بِالْبَيْتِ فَهُدِمَ ، فَأَدْخَلْتُ فِيهِ مَا أُخْرِجَ مِنْهُ ، وَأَلْزَقْتُهُ بِالْأَرْضِ وَجَعَلْتُ لَهُ بَابَيْنِ بَابًا شَرْقِيًّا ، وَبَابًا غَرْبِيًّا ، فَبَلَغْتُ بِهِ أَسَاسَ إبْرَاهِيمَ } رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ nindex.php?page=treesubj&link=4412وَ ( لَا ) يَجُوزُ ( قَسْمُهُ ) أَيْ : الْمَسْجِدِ ( مَسْجِدَيْنِ بِبَابَيْنِ إلَى دَرْبَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ )   ; لِأَنَّهُ تَغْيِيرٌ لِغَيْرِ مَصْلَحَةٍ لَهُ قَالَ فِي الِاخْتِيَارَاتِ وَجَوَّزَ جُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ nindex.php?page=treesubj&link=4412تَغْيِيرَ صُورَةِ الْوَقْفِ لِلْمَصْلَحَةِ  كَجَعْلِ الدُّورِ حَوَانِيتَ وَالْحَاكُورَةِ الْمَشْهُورَةِ nindex.php?page=treesubj&link=4412 ( الْمَشْهُورَةِ وَيَجُوزُ نَقْضُ مَنَارَتِهِ ) أَيْ : الْمَسْجِدِ ( وَجُعْلُهَا فِي حَائِطِهِ  لِتَحْصِينِهِ ) مِنْ نَحْوِ كِلَابٍ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَكَمِ .

( وَحُكْمُ فَرَسٍ حَبِيسٍ ) أَيْ : مَوْقُوفٍ عَلَى الْغَزْوِ ( إذَا لَمْ يَصْلُحْ ) الْفَرَسُ ( لِغَزْوٍ كَوَقْفٍ فَيُبَاعُ ، وَيَشْتَرِي بِثَمَنِهِ مَا ) أَيْ : فَرَسًا ( يَصْلُحُ لِلْغَزْوِ ) قَالَ فِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُد الَّذِي يَعْجِفُ يَعْنِي : مِنْ الدَّوَابِّ الَّتِي تُحْبَسُ فَلَا يُنْتَفَعُ بِهِ فِي بِلَادِ الرُّومِ لَا يَنْفَعُ إلَّا لِلطَّحْنِ أَوْ نَحْوِهِ ، يُبَاعُ ثُمَّ يُجْعَلُ ثَمَنُهُ فِي حَبِيسٍ .