فصل nindex.php?page=treesubj&link=25342_14263_7250 ( ولا يثبت الملك ) في الوصية ( للموصى له إلا بقبوله بعد الموت  إن كان ) الموصى له .

( واحدا ) كزيد ( أو جمعا محصورا ) كأولاد عمر ، ولأنه تمليك مال فاعتبر قبوله كالهبة قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : الهبة والوصية واحدة ( فورا أو تراخيا ) أي : يجوز القبول على الفور والتراخي ( ولا عبرة بقبوله ) الوصية قبل الموت .

( و ) لا عبرة ب ( رده ) الوصية ( قبل الموت ) لأنه قبله لم يثبت له حق ( ويحصل القبول باللفظ ) كقبلت ( وبما قام مقامه من الأخذ والفعل الدال على الرضا ) كالبيع والهبة ( ويحصل الرد بقوله ) أي : الموصى له ( رددت الوصية أو ما أقبلها أو ما أدى هذا المعنى ) نحو أبطلتها .

فَصْلٌ nindex.php?page=treesubj&link=25342_14263_7250 ( وَلَا يَثْبُتُ الْمِلْكُ ) فِي الْوَصِيَّةِ ( لِلْمُوصَى لَهُ إلَّا بِقَبُولِهِ بَعْدَ الْمَوْتِ  إنْ كَانَ ) الْمُوصَى لَهُ .

( وَاحِدًا ) كَزَيْدٍ ( أَوْ جَمْعًا مَحْصُورًا ) كَأَوْلَادِ عُمَرَ ، وَلِأَنَّهُ تَمْلِيكُ مَالٍ فَاعْتُبِرَ قَبُولُهُ كَالْهِبَةِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ : الْهِبَةُ وَالْوَصِيَّةُ وَاحِدَةٌ ( فَوْرًا أَوْ تَرَاخِيًا ) أَيْ : يَجُوزُ الْقَبُولُ عَلَى الْفَوْرِ وَالتَّرَاخِي ( وَلَا عِبْرَةَ بِقَبُولِهِ ) الْوَصِيَّةَ قَبْلَ الْمَوْتِ .

( وَ ) لَا عِبْرَةَ بِ ( رَدِّهِ ) الْوَصِيَّةَ ( قَبْلَ الْمَوْتِ ) لِأَنَّهُ قَبْلَهُ لَمْ يَثْبُتْ لَهُ حَقٌّ ( وَيَحْصُلُ الْقَبُولُ بِاللَّفْظِ ) كَقَبِلْتُ ( وَبِمَا قَامَ مَقَامَهُ مِنْ الْأَخْذِ وَالْفِعْلِ الدَّالِّ عَلَى الرِّضَا ) كَالْبَيْعِ وَالْهِبَةِ ( وَيَحْصُلُ الرَّدُّ بِقَوْلِهِ ) أَيْ : الْمُوصَى لَهُ ( رَدَدْتُ الْوَصِيَّةَ أَوْ مَا أَقْبَلُهَا أَوْ مَا أَدَّى هَذَا الْمَعْنَى ) نَحْوُ أَبْطَلْتُهَا .