nindex.php?page=treesubj&link=12436_12494_12537_12440_12441_12486_12487 ( والمعتدات ست ) أي ستة أضرب  تأتي مفصلة ، ولم يجعل الآيسات من المحيض ضربا ، واللائي لم يحضن ضربا ، لاستواء عدتهما ، ( إحداهن { nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=4أولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن } ، حرائر كن أو إماء ، مسلمات أو كافرات عن فرقة الحياة أو الممات ) لعموم قوله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=4وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن } قال في المبدع : وآية الحمل متأخرة عن آية الأشهر قال nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود من شاء باهلته أو لاعنته أن الآية التي في سورة النساء القصرى : { nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=4وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن } نزلت بعد آية البقرة : { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=234والذين يتوفون منكم } والخاص مقدم على العام .

nindex.php?page=treesubj&link=12436_12494_12537_12440_12441_12486_12487 ( وَالْمُعْتَدَّاتُ سِتٌّ ) أَيْ سِتَّةُ أَضْرُبٍ  تَأْتِي مُفَصَّلَةً ، وَلَمْ يَجْعَلْ الْآيِسَاتُ مِنْ الْمَحِيضِ ضَرْبًا ، وَاَللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ ضَرْبًا ، لِاسْتِوَاءِ عِدَّتِهِمَا ، ( إحْدَاهُنَّ { nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=4أُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ } ، حَرَائِرَ كُنَّ أَوْ إمَاءً ، مُسْلِمَاتٍ أَوْ كَافِرَاتٍ عَنْ فُرْقَةِ الْحَيَاةِ أَوْ الْمَمَاتِ ) لِعُمُومِ قَوْله تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=4وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ } قَالَ فِي الْمُبْدِعِ : وَآيَةُ الْحَمْلِ مُتَأَخِّرَةٌ عَنْ آيَةِ الْأَشْهُرِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنُ مَسْعُودٍ مَنْ شَاءَ بَاهَلْته أَوْ لَاعَنْته أَنَّ الْآيَةَ الَّتِي فِي سُورَةِ النِّسَاءِ الْقُصْرَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=4وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ } نَزَلَتْ بَعْدَ آيَةِ الْبَقَرَةِ : { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=234وَاَلَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ } وَالْخَاصُّ مُقَدَّمٌ عَلَى الْعَامِّ .