( ولا تصح nindex.php?page=treesubj&link=15935التزكية في واقعة واحدة فقط )  بأن يقول المزكي أشهد أنه عدل في شهادته في هذه القضية فقط لأن الشرط العدالة المطلقة ولم توجد ( وإن سأل المدعي حبس المشهود عليه حتى تزكى شهوده أجابه ) الحاكم ( وحبسه ثلاثا ) لأن الظاهر العدالة ويحبس حتى يفعل ذلك ( ومثله لو سأله كفيلا به ) أي المدعى عليه بعد إقامته البينة حتى تزكى ( أو ) جعل ( عين مدعاه في يد عدل قبل التزكية ) فيجاب إلى ثلاثة أيام لما سبق .

( وَلَا تَصِحُّ nindex.php?page=treesubj&link=15935التَّزْكِيَةُ فِي وَاقِعَةٍ وَاحِدَةٍ فَقَطْ )  بِأَنْ يَقُولَ الْمُزَكِّي أَشْهَدُ أَنَّهُ عَدْلٌ فِي شَهَادَتِهِ فِي هَذِهِ الْقَضِيَّةِ فَقَطْ لِأَنَّ الشَّرْطَ الْعَدَالَةُ الْمُطْلَقَةُ وَلَمْ تُوجَدْ ( وَإِنْ سَأَلَ الْمُدَّعِي حَبْسَ الْمَشْهُودِ عَلَيْهِ حَتَّى تُزَكَّى شُهُودُهُ أَجَابَهُ ) الْحَاكِمُ ( وَحَبَسَهُ ثَلَاثًا ) لِأَنَّ الظَّاهِرَ الْعَدَالَةُ وَيُحْبَسُ حَتَّى يَفْعَلَ ذَلِكَ ( وَمِثْلُهُ لَوْ سَأَلَهُ كَفِيلًا بِهِ ) أَيْ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ بَعْدَ إقَامَتِهِ الْبَيِّنَةَ حَتَّى تُزَكَّى ( أَوْ ) جَعَلَ ( عَيْنَ مُدَّعَاهُ فِي يَدِ عَدْلٍ قَبْلَ التَّزْكِيَةِ ) فَيُجَابُ إلَى ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ لِمَا سَبَقَ .