( ولو nindex.php?page=treesubj&link=24707_15240_26425ادعى عليه حقا فقال ) المدعى عليه ( أبرأتني منه أو ) قال ( واستوفيته مني فأنكر ) المدعي   ( فقوله مع يمينه ) لأنه منكر والأصل بقاء الحق ( فيحلف ) المدعي ( بالله ) تعالى ( إن هذا الحق ويسميه بعينه ما برئت ذمتك منه ولا من شيء منه ) وأنه يحلف على فعل نفسه فيحلف على البت ( وإن nindex.php?page=treesubj&link=24707_15240ادعى استيفاءه أو البراءة ) منه ( بجهة معلومة )  كما لو قال المدعي برئت لدفعه عنك في دين واجب عليك أو في نفقة واجبة لزيد بإذنك ونحو ذلك ( كفى الحلف على تلك الجهة وحدها ) بأن يحلف بالله ما برئت منه ولا من شيء منه في الجهة المسماة لأنه لا يدعي غيرها ليحلف عليه .

( وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=24707_15240_26425ادَّعَى عَلَيْهِ حَقًّا فَقَالَ ) الْمُدَّعَى عَلَيْهِ ( أَبْرَأْتَنِي مِنْهُ أَوْ ) قَالَ ( وَاسْتَوْفَيْتَهُ مِنِّي فَأَنْكَرَ ) الْمُدَّعِي   ( فَقَوْلُهُ مَعَ يَمِينِهِ ) لِأَنَّهُ مُنْكِرٌ وَالْأَصْلُ بَقَاءُ الْحَقِّ ( فَيَحْلِفُ ) الْمُدَّعِي ( بِاَللَّهِ ) تَعَالَى ( إنَّ هَذَا الْحَقَّ وَيُسَمِّيهِ بِعَيْنِهِ مَا بَرِئَتْ ذِمَّتُكَ مِنْهُ وَلَا مِنْ شَيْءٍ مِنْهُ ) وَأَنَّهُ يَحْلِفُ عَلَى فِعْلِ نَفْسِهِ فَيَحْلِفُ عَلَى الْبَتِّ ( وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=24707_15240ادَّعَى اسْتِيفَاءَهُ أَوْ الْبَرَاءَةَ ) مِنْهُ ( بِجِهَةٍ مَعْلُومَةٍ )  كَمَا لَوْ قَالَ الْمُدَّعِي بَرِئْتَ لِدَفْعِهِ عَنْك فِي دَيْنٍ وَاجِبٍ عَلَيْكَ أَوْ فِي نَفَقَةٍ وَاجِبَةٍ لِزَيْدٍ بِإِذْنِكَ وَنَحْوِ ذَلِكَ ( كَفَى الْحَلِفُ عَلَى تِلْكَ الْجِهَةِ وَحْدَهَا ) بِأَنْ يَحْلِفَ بِاَللَّهِ مَا بَرِئْتَ مِنْهُ وَلَا مِنْ شَيْءٍ مِنْهُ فِي الْجِهَةِ الْمُسَمَّاةِ لِأَنَّهُ لَا يَدَّعِي غَيْرَهَا لِيَحْلِفَ عَلَيْهِ .