317 - مسألة : nindex.php?page=treesubj&link=1615ولا يلزم النساء فرضا حضور الصلاة المكتوبة في جماعة  ، وهذا لا خلاف فيه .

ولا يجوز أن تؤم المرأة الرجل ولا الرجال ، وهذا ما لا خلاف فيه ، وأيضا فإن النص قد جاء بأن nindex.php?page=treesubj&link=1521المرأة تقطع صلاة الرجل إذا فاتت أمامه   .

على ما نذكر بعد هذا في بابه إن شاء الله تعالى ، مع قوله عليه السلام { الإمام جنة } وحكمه عليه السلام بأن تكون وراء الرجل ولا بد في الصلاة ، وأن nindex.php?page=treesubj&link=1729الإمام يقف أمام المأمومين لا بد أو مع المأموم في صف واحد  على ما نذكر إن شاء الله تعالى في مواضعه - ومن هذه النصوص يثبت بطلان nindex.php?page=treesubj&link=1711إمامة المرأة للرجل ، وللرجال  يقينا

317 - مَسْأَلَةٌ : nindex.php?page=treesubj&link=1615وَلَا يَلْزَمُ النِّسَاءَ فَرْضًا حُضُورُ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ فِي جَمَاعَةٍ  ، وَهَذَا لَا خِلَافَ فِيهِ .

وَلَا يَجُوزُ أَنْ تَؤُمَّ الْمَرْأَةُ الرَّجُلَ وَلَا الرِّجَالَ ، وَهَذَا مَا لَا خِلَافَ فِيهِ ، وَأَيْضًا فَإِنَّ النَّصَّ قَدْ جَاءَ بِأَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=1521الْمَرْأَةَ تَقْطَعُ صَلَاةَ الرَّجُلِ إذَا فَاتَتْ أَمَامَهُ   .

عَلَى مَا نَذْكُرُ بَعْدَ هَذَا فِي بَابِهِ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ، مَعَ قَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ { الْإِمَامُ جُنَّةٌ } وَحُكْمُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِأَنْ تَكُونَ وَرَاءَ الرَّجُلِ وَلَا بُدَّ فِي الصَّلَاةِ ، وَأَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=1729الْإِمَامَ يَقِفُ أَمَامَ الْمَأْمُومِينَ لَا بُدَّ أَوْ مَعَ الْمَأْمُومِ فِي صَفٍّ وَاحِدٍ  عَلَى مَا نَذْكُرُ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى فِي مَوَاضِعِهِ - وَمِنْ هَذِهِ النُّصُوصِ يَثْبُتُ بُطْلَانُ nindex.php?page=treesubj&link=1711إمَامَةِ الْمَرْأَةِ لِلرَّجُلِ ، وَلِلرِّجَالِ  يَقِينًا