( قال ) وأكره أن nindex.php?page=treesubj&link=9599تؤخذ رءوسهم فيطاف بها في الآفاق   ; لأنه مثلة ، وقد { nindex.php?page=hadith&LINKID=38342نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المثلة ، ولو بالكلب العقور } ، ولأنه لم يبلغنا أن nindex.php?page=showalam&ids=8عليا رضي الله عنه صنع ذلك في شيء من حروبه ، وهو المتبع في الباب ، ولما حمل رأس يباب البطريق إلى nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر رضي الله عنه كرهه فقيل : إن الفرس ، والروم يفعلون ذلك ، فقال : لسنا من الفرس ، ولا الروم يكفينا الكتاب والخبر ، وقد جوز ذلك بعض المتأخرين من أصحابنا إن كان فيه كسر شوكتهم أو طمأنينة قلب أهل العدل استدلالا بحديث { nindex.php?page=hadith&LINKID=80727 nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود رضي الله عنه حين حمل رأس أبي جهل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ينكر عليه } .

( قَالَ ) وَأَكْرَهُ أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=9599تُؤْخَذَ رُءُوسُهُمْ فَيُطَافُ بِهَا فِي الْآفَاقِ   ; لِأَنَّهُ مُثْلَةٌ ، وَقَدْ { nindex.php?page=hadith&LINKID=38342نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمُثْلَةِ ، وَلَوْ بِالْكَلْبِ الْعَقُورِ } ، وَلِأَنَّهُ لَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ صَنَعَ ذَلِكَ فِي شَيْءٍ مِنْ حُرُوبِهِ ، وَهُوَ الْمُتَّبَعُ فِي الْبَابِ ، وَلَمَّا حُمِلَ رَأْسُ يَبَابَ الْبِطْرِيقِ إلَى nindex.php?page=showalam&ids=1أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَرِهَهُ فَقِيلَ : إنَّ الْفُرْسَ ، وَالرُّومَ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ ، فَقَالَ : لَسْنَا مِنْ الْفُرْسِ ، وَلَا الرُّومِ يَكْفِينَا الْكِتَابُ وَالْخَبَرُ ، وَقَدْ جَوَّزَ ذَلِكَ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ مِنْ أَصْحَابِنَا إنْ كَانَ فِيهِ كَسْرُ شَوْكَتِهِمْ أَوْ طُمَأْنِينَةُ قَلْبِ أَهْلِ الْعَدْلِ اسْتِدْلَالًا بِحَدِيثِ { nindex.php?page=hadith&LINKID=80727 nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حِينَ حَمَلَ رَأْسَ أَبِي جَهْلٍ إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُنْكِرْ عَلَيْهِ } .