[ ص: 38 ] ولا تجوز nindex.php?page=treesubj&link=6181الإجارة على شيء من الغناء والنوح والمزامير والطبل وشيء من اللهو   ; لأنه معصية nindex.php?page=treesubj&link=6181والاستئجار على المعاصي  باطل فإن بعقد الإجارة يستحق تسليم المعقود عليه شرعا ولا يجوز أن يستحق على المرء فعل به يكون عاصيا شرعا ، وكذلك nindex.php?page=treesubj&link=6120الاستئجار على الحداء  ، وكذلك nindex.php?page=treesubj&link=6120الاستئجار لقراءة الشعر   ; لأن هذا ليس من إجارة الناس والمعتبر في الإجارة عرف الناس ، ولأن ما هو المقصود إنما يحصل بمضي في المستأجر وهو السماع والتأمل والتفهم فلا يكون ذلك موجبا للأجر عليه .

[ ص: 38 ] وَلَا تَجُوزُ nindex.php?page=treesubj&link=6181الْإِجَارَةُ عَلَى شَيْءٍ مِنْ الْغِنَاءِ وَالنَّوْحِ وَالْمَزَامِيرِ وَالطَّبْلِ وَشَيْءٍ مِنْ اللَّهْوِ   ; لِأَنَّهُ مَعْصِيَةٌ nindex.php?page=treesubj&link=6181وَالِاسْتِئْجَارُ عَلَى الْمَعَاصِي  بَاطِلٌ فَإِنَّ بِعَقْدِ الْإِجَارَةِ يَسْتَحِقُّ تَسْلِيمَ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ شَرْعًا وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُسْتَحَقَّ عَلَى الْمَرْءِ فِعْلٌ بِهِ يَكُونُ عَاصِيًا شَرْعًا ، وَكَذَلِكَ nindex.php?page=treesubj&link=6120الِاسْتِئْجَارُ عَلَى الْحِدَاءِ  ، وَكَذَلِكَ nindex.php?page=treesubj&link=6120الِاسْتِئْجَارُ لِقِرَاءَةِ الشِّعْرِ   ; لِأَنَّ هَذَا لَيْسَ مِنْ إجَارَةِ النَّاسِ وَالْمُعْتَبَرُ فِي الْإِجَارَةِ عُرْفُ النَّاسِ ، وَلِأَنَّ مَا هُوَ الْمَقْصُودُ إنَّمَا يَحْصُلُ بِمُضِيٍّ فِي الْمُسْتَأْجَرِ وَهُوَ السَّمَاعُ وَالتَّأَمُّلُ وَالتَّفَهُّمُ فَلَا يَكُونُ ذَلِكَ مُوجِبًا لِلْأَجْرِ عَلَيْهِ .