ص ( وبطل بإقامة بعض يوم لا بشغل خف ) ش ابن عرفة  ، وفيها يسير شغله بعده قبل خروجه لا يبطله ، وإن أقام بعض يوم أعاد اللخمي    : هذا أصوب من رواية  ابن شعبان    : من ودع ثم أقام الغد بمكة   فهو في سعة أن يخرج ، وفيها من ودع وأقام به كريه بذي طوى  يومه وليلته  لم يعد زاد الشيخ  في رواية ابن عبد الحكم  وكذا من أقام بالأبطح  نهاره انتهى . ، ونقله سند  ولفظه في  ابن الحاجب  ، والله أعلم . 
 
				 
				
 
						 
						

 
					 
					