ص ( وسجود على جبهته )

ش : قال الشيخ زروق في شرح قول الرسالة : فتمكن جبهتك وأنفك من الأرض يعني أو ما يقوم مقامها والتمكن المذكور إلصاقها بالأرض إلصاقا تستقر معه عليها منبسطة إن أمكن وإلا فالواجب أدنى جزء قاله ابن عبد السلام ، وكره nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك شد جبهته في سجود على الأرض ، وأنكره nindex.php?page=showalam&ids=44أبو سعيد الخدري رضي الله عنه على من ظهر أثره في جبهته . قال علماؤنا : ولا يفعله إلا جاهل الرجال وضعفة النساء وقوله تعالى { nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=29سيماهم في وجوههم } يعني خضوعهم وخشوعهم ، انتهى .

ولفظ ابن عبد السلام في قول nindex.php?page=showalam&ids=12671ابن الحاجب السجود وهو تمكين الجبهة والأنف ، يعني بلفظ التمكين أنه يضع جبهته وأنفه بالأرض على أبلغ ما يمكنه وهذا هو المستحب وأما الواجب فيكفي فيه وضع أيسر ما يمكن من الجبهة ، انتهى . وقال ابن عرفة في nindex.php?page=treesubj&link=1536حد السجود :  والسجود مس الأرض أو ما اتصل بها من سطح محل المصلى كالسرير بالجبهة والأنف ، انتهى .

ص ( وَسُجُودٌ عَلَى جَبْهَتِهِ )

ش : قَالَ الشَّيْخُ زَرُّوق فِي شَرْحِ قَوْلِ الرِّسَالَةِ : فَتُمَكِّنُ جَبْهَتَك وَأَنْفَك مِنْ الْأَرْضِ يَعْنِي أَوْ مَا يَقُومُ مَقَامَهَا وَالتَّمَكُّنُ الْمَذْكُورُ إلْصَاقُهَا بِالْأَرْضِ إلْصَاقًا تَسْتَقِرُّ مَعَهُ عَلَيْهَا مُنْبَسِطَةً إنْ أَمْكَنَ وَإِلَّا فَالْوَاجِبُ أَدْنَى جُزْءٍ قَالَهُ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، وَكَرِهَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ شَدَّ جَبْهَتِهِ فِي سُجُودٍ عَلَى الْأَرْضِ ، وَأَنْكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=44أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى مَنْ ظَهَرَ أَثَرُهُ فِي جَبْهَتِهِ . قَالَ عُلَمَاؤُنَا : وَلَا يَفْعَلُهُ إلَّا جَاهِلُ الرِّجَالِ وَضَعَفَةُ النِّسَاءِ وقَوْله تَعَالَى { nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=29سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ } يَعْنِي خُضُوعَهُمْ وَخُشُوعَهُمْ ، انْتَهَى .

وَلَفْظُ ابْنِ عَبْدِ السَّلَامِ فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=12671ابْنِ الْحَاجِبِ السُّجُودُ وَهُوَ تَمْكِينُ الْجَبْهَةِ وَالْأَنْفِ ، يَعْنِي بِلَفْظِ التَّمْكِينِ أَنَّهُ يَضَعُ جَبْهَتَهُ وَأَنْفَهُ بِالْأَرْضِ عَلَى أَبْلَغِ مَا يُمْكِنُهُ وَهَذَا هُوَ الْمُسْتَحَبُّ وَأَمَّا الْوَاجِبُ فَيَكْفِي فِيهِ وَضْعُ أَيْسَرِ مَا يُمْكِنُ مِنْ الْجَبْهَةِ ، انْتَهَى . وَقَالَ ابْنُ عَرَفَةَ فِي nindex.php?page=treesubj&link=1536حَدِّ السُّجُودِ :  وَالسُّجُودُ مَسُّ الْأَرْضِ أَوْ مَا اتَّصَلَ بِهَا مِنْ سَطْحِ مَحِلِّ الْمُصَلَّى كَالسَّرِيرِ بِالْجَبْهَةِ وَالْأَنْفِ ، انْتَهَى .