ص ( وإقامة الخمس تردد ) ش أشار بالتردد لما ذكره ابن بشير وسكوت غيره عنه ونزل ذلك بمنزلة التصريح بعدم اشتراطه ; إذ لو كان شرطا لنبهوا عليه وانظر عزوهم nindex.php?page=treesubj&link=1014اشتراط إقامة الخمس  لابن بشير وقد نقل سند عن المختصر ما يقتضي اشتراط ذلك ونصه nindex.php?page=treesubj&link=1014 : إن كانت القرية بيوتها متصلة وطرقها في وسطها وفيها سوق ومسجد تجمع فيه الصلوات  فليجمعوا كان لهم وال أو لم يكن انتهى . فتأمله والله أعلم .

ص ( لا انتفيا )

ش : هذا هو الظاهر كما يفهم من كلام صاحب الطراز خلافا لما رجحه المواق .

ص ( وَإِقَامَةِ الْخَمْسِ تَرَدُّدٌ ) ش أَشَارَ بِالتَّرَدُّدِ لِمَا ذَكَرَهُ ابْنُ بَشِيرٍ وَسُكُوتِ غَيْرِهِ عَنْهُ وَنُزِّلَ ذَلِكَ بِمَنْزِلَةِ التَّصْرِيحِ بِعَدَمِ اشْتِرَاطِهِ ; إذْ لَوْ كَانَ شَرْطًا لَنَبَّهُوا عَلَيْهِ وَانْظُرْ عَزْوَهُمْ nindex.php?page=treesubj&link=1014اشْتِرَاطَ إقَامَةِ الْخَمْسِ  لِابْنِ بَشِيرٍ وَقَدْ نَقَلَ سَنَدٌ عَنْ الْمُخْتَصَرِ مَا يَقْتَضِي اشْتِرَاطَ ذَلِكَ وَنَصُّهُ nindex.php?page=treesubj&link=1014 : إنْ كَانَتْ الْقَرْيَةُ بُيُوتُهَا مُتَّصِلَةً وَطُرُقُهَا فِي وَسَطِهَا وَفِيهَا سُوقٌ وَمَسْجِدٌ تُجْمَعُ فِيهِ الصَّلَوَاتُ  فَلْيَجْمَعُوا كَانَ لَهُمْ وَالٍ أَوْ لَمْ يَكُنْ انْتَهَى . فَتَأَمَّلْهُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .

ص ( لَا انْتَفَيَا )

ش : هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ كَمَا يُفْهَمَ مِنْ كَلَامِ صَاحِبِ الطِّرَازِ خِلَافًا لِمَا رَجَّحَهُ الْمَوَّاقُ .