( وشرط المستخلف ) بفتح اللام ( كالقاضي ) ؛ لأنه قاض ( إلا أن يستخلف في أمر خاص كسماع بينة ) وتحليف ( فيكفي علمه بما يتعلق به ) من شرط البينة ، أو التحليف مثلا ولو عن تقليد ، ومن ذلك نائب القاضي في القرى إذا فوض له سماع البينة فقط يكفيه العلم بشروطها ولو عن تقليد كما قالاه وليس مثله من نصب للجرح ، والتعديل ؛ لأنه حاكم . وله استخلاف ولده ووالده كما أن للإمام توليتهما ، نعم لو فوض الإمام اختيار قاض ، أو توليته لرجل لم يجز له اختيارهما ؛ لأن التهمة هنا أقوى للفرق الواضح بين القاضي المستقل ، والنائب في التولية وإنما لم يجز لقاض سماع شهادتهما ؛ لأنه يتضمن الحكم لهما بالتعديل ، ومن ثم لو ثبتت عدالتهما عند غيره جاز له سماعها قال الأذرعي : وكذا محل صحة استخلافهما إذا ظهر فيه عند الناس اجتماع الشروط . ا هـ . والذي يتجه أنه حيث صحت توليته وحمدت سيرته جاز له توليتهما إن كانا كذلك

( وَشَرْطُ الْمُسْتَخْلَفِ ) بِفَتْحِ اللَّامِ ( كَالْقَاضِي ) ؛ لِأَنَّهُ قَاضٍ ( إلَّا أَنْ يُسْتَخْلَفَ فِي أَمْرٍ خَاصٍّ كَسَمَاعِ بَيِّنَةٍ ) وَتَحْلِيفٍ ( فَيَكْفِي عِلْمُهُ بِمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ ) مِنْ شَرْطِ الْبَيِّنَةِ ، أَوْ التَّحْلِيفِ مَثَلًا وَلَوْ عَنْ تَقْلِيدٍ ، وَمِنْ ذَلِكَ نَائِبُ الْقَاضِي فِي الْقُرَى إذَا فُوِّضَ لَهُ سَمَاعُ الْبَيِّنَةِ فَقَطْ يَكْفِيهِ الْعِلْمُ بِشُرُوطِهَا وَلَوْ عَنْ تَقْلِيدٍ كَمَا قَالَاهُ وَلَيْسَ مِثْلُهُ مَنْ نُصِّبَ لِلْجَرْحِ ، وَالتَّعْدِيلِ ؛ لِأَنَّهُ حَاكِمٌ . وَلَهُ اسْتِخْلَافُ وَلَدِهِ وَوَالِدِهِ كَمَا أَنَّ لِلْإِمَامِ تَوْلِيَتَهُمَا ، نَعَمْ لَوْ فَوَّضَ الْإِمَامُ اخْتِيَارَ قَاضٍ ، أَوْ تَوْلِيَتَهُ لِرَجُلٍ لَمْ يَجُزْ لَهُ اخْتِيَارُهُمَا ؛ لِأَنَّ التُّهْمَةَ هُنَا أَقْوَى لِلْفَرْقِ الْوَاضِحِ بَيْنَ الْقَاضِي الْمُسْتَقِلِّ ، وَالنَّائِبِ فِي التَّوْلِيَةِ وَإِنَّمَا لَمْ يَجُزْ لِقَاضٍ سَمَاعُ شَهَادَتِهِمَا ؛ لِأَنَّهُ يَتَضَمَّنُ الْحُكْمَ لَهُمَا بِالتَّعْدِيلِ ، وَمِنْ ثَمَّ لَوْ ثَبَتَتْ عَدَالَتُهُمَا عِنْدَ غَيْرِهِ جَازَ لَهُ سَمَاعُهَا قَالَ الْأَذْرَعِيُّ : وَكَذَا مَحَلُّ صِحَّةِ اسْتِخْلَافِهِمَا إذَا ظَهَرَ فِيهِ عِنْدَ النَّاسِ اجْتِمَاعُ الشُّرُوطِ . ا هـ . وَاَلَّذِي يُتَّجَهُ أَنَّهُ حَيْثُ صَحَّتْ تَوْلِيَتُهُ وَحُمِدَتْ سِيرَتُهُ جَازَ لَهُ تَوْلِيَتُهُمَا إنْ كَانَا كَذَلِكَ

التالي السابق

عرض الحاشية

حاشية الشرواني

( قَوْلُهُ : بِفَتْحِ اللَّامِ ) إلَى قَوْلِهِ : وَقَوْلُ جَمْعٍ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ : كَمَا أَنَّ لِلْإِمَامِ تَوْلِيَتَهُمَا . ( قَوْلُ الْمَتْنِ : كَالْقَاضِي ) أَيْ : فِي شُرُوطِهِ السَّابِقَةِ . ا هـ . مُغْنِي . ( قَوْلُهُ : وَلَيْسَ مِثْلَهُ ) أَيْ : مِثْلَ الْمُسْتَخْلَفِ فِي أَمْرٍ خَاصٍّ . ( قَوْلُهُ : وَلَهُ اسْتِخْلَافُ وَلَدِهِ ) إلَى قَوْلِهِ : لِأَنَّ التُّهْمَةَ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ : كَمَا أَنَّ لِلْإِمَامِ تَوْلِيَتَهَا ( قَوْلُهُ : وَلَهُ ) أَيْ : لِلْقَاضِي اسْتِخْلَافُ وَلَدِهِ ، وَوَالِدِهِ أَيْ : فِيمَا لَهُ الِاسْتِخْلَافُ فِيهِ . ( قَوْلُهُ : لَمْ يَجُزْ لَهُ اخْتِيَارُهُمَا ) أَيْ : كَمَا لَا يَجُوزُ لَهُ اخْتِيَارُ نَفْسِهِ أَسْنَى وَمُغْنِي . ( قَوْلُهُ : فِي التَّوْلِيَةِ ) مُتَعَلِّقٌ بِالنَّائِبِ ( قَوْلُهُ : سَمَاعُ شَهَادَتِهِمَا ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ الْحُكْمِ بِشَهَادَتِهِمَا ا هـ أَيْ : وَلَدِهِ ، وَوَالِدِهِ . ( قَوْلُهُ : سَمَاعُهَا ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ الْحُكْمِ بِشَهَادَتِهِمَا . ا هـ .

( قَوْلُهُ : إذَا ظَهَرَ فِيهِ ) أَيْ : فِي الْقَاضِي الْمُوَلِّي لِأَصْلِهِ وَفَرْعِهِ . ا هـ . ع ش وَقَالَ الرَّشِيدِيُّ : أَيْ : الْمُتَوَلَّى . ا هـ . ، وَيُوَافِقُهُ قَوْلُ الْمُغْنِي : وَظَاهِرُ إطْلَاقِ كَلَامِهِ جَوَازُ اسْتِخْلَافِ أَبِيهِ وَابْنِهِ وَبِهِ صَرَّحَ الْمَاوَرْدِيُّ وَالْبَغَوِيُّ وَغَيْرُهُمَا لَكِنْ مَحَلُّهُ أَيْ : جَوَازِ اسْتِخْلَافِهِمَا أَنْ تَثْبُتَ عَدَالَتُهُمَا عِنْدَ غَيْرِهِ . ا هـ . أَيْ غَيْرِ الْقَاضِي الْمُوَلِّي لَهُمَا .

حاشية الشرواني

( قوله : بفتح اللام ) إلى قوله : وقول جمع في النهاية إلا قوله : كما أن للإمام توليتهما . ( قول المتن : كالقاضي ) أي : في شروطه السابقة . ا هـ . مغني . ( قوله : وليس مثله ) أي : مثل المستخلف في أمر خاص . ( قوله : وله استخلاف ولده ) إلى قوله : لأن التهمة في المغني إلا قوله : كما أن للإمام توليتها ( قوله : وله ) أي : للقاضي استخلاف ولده ، ووالده أي : فيما له الاستخلاف فيه . ( قوله : لم يجز له اختيارهما ) أي : كما لا يجوز له اختيار نفسه أسنى ومغني . ( قوله : في التولية ) متعلق بالنائب ( قوله : سماع شهادتهما ) عبارة النهاية الحكم بشهادتهما ا هـ أي : ولده ، ووالده . ( قوله : سماعها ) عبارة النهاية الحكم بشهادتهما . ا هـ .

( قوله : إذا ظهر فيه ) أي : في القاضي المولي لأصله وفرعه . ا هـ . ع ش وقال الرشيدي : أي : المتولى . ا هـ . ، ويوافقه قول المغني : وظاهر إطلاق كلامه جواز استخلاف أبيه وابنه وبه صرح الماوردي والبغوي وغيرهما لكن محله أي : جواز استخلافهما أن تثبت عدالتهما عند غيره . ا هـ . أي غير القاضي المولي لهما .