حاشية ابن قاسم

nindex.php?page=treesubj&link=23903_22822 ( قَوْلُهُ لِلْوَزْنِ ) أَيْ فَلَا يُنَاسِبُ الْمَذْكُورَ .

( قَوْلُهُ وَيُرَدُّ بِأَنَّ الْأَصْلَ إلَخْ ) بَلْ يَكْفِي فِي [ ص: 16 ] الرَّدِّ أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ هُنَا الْكَيْلُ وَقَوْلُهُ ضَبْطًا عَامًّا يُتَأَمَّلْ .

حاشية الشرواني

nindex.php?page=treesubj&link=23903_22822 ( قَوْلُهُ ثَوْبٍ ) عِبَارَةُ الْمُغْنِي عَقِبَ قَوْلِ الْمَتْنِ كَذَا أَوْ فِي ثَوْبٍ مَثَلًا صِفَتُهُ كَذَا وَوَزْنُهُ كَذَا وَذَرْعُهُ كَذَا ا هـ وَهِيَ أَحْسَنُ .

قَوْلُ الْمَتْنِ ( أَوْ صَاعٍ حِنْطَةً ) أَيْ مَثَلًا مُغْنِي وَعِ ش ( قَوْلُهُ قِيلَ إلَخْ ) أَقَرَّهُ الْمُغْنِي ( قَوْلُهُ الصَّاعُ اسْمٌ لِلْوَزْنِ ) أَيْ الْمَوْزُونِ الَّذِي هُوَ خَمْسَةُ أَرْطَالٍ وَثُلُثٌ فَشَرْطُ الْوَزْنِ فِيهِ تَحْصِيلٌ لِلْحَاصِلِ ا هـ كُرْدِيٌّ ( قَوْلُهُ كَيْلًا ) أَيْ عَلَى أَنَّ كَيْلَهَا كَذَا ا هـ كُرْدِيٌّ ( قَوْلُهُ كَمَا دَلَّ عَلَيْهِ كَلَامُهُمْ ) حَيْثُ قَالُوا الصَّاعُ قَدَحَانِ بِالْمِصْرِيِّ ( قَوْلُهُ ضَبْطًا عَامًّا ) أَيْ جَارِيًا فِي جَمِيعِ الْأَقْطَارِ أَيْ بِخِلَافِ ضَبْطِهِ بِالْكَيْلِ كَالْقَدَحِ الْمِصْرِيِّ مَثَلًا .