nindex.php?page=treesubj&link=28979_28723_29677_30763_30772nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=43إذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو أراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم [ ص: 323 ] في الأمر ولكن الله سلم إنه عليم بذات الصدور  nindex.php?page=treesubj&link=28979_29677_30772_34104nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=44وإذ يريكموهم إذ التقيتم في أعينكم قليلا ويقللكم في أعينهم ليقضي الله أمرا كان مفعولا وإلى الله ترجع الأمور  

قوله عز وجل: nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=43إذ يريكهم الله في منامك قليلا فيه وجهان: أحدهما: أن الله أرى نبيه صلى الله عليه وسلم قلة المشركين عيانا ، وقوله nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=43في منامك يريد في عينيك التي هي محل النوم ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن . والثاني: أنه ألقى عليه النوم وأراه قلتهم في نومه ، وهو الظاهر ، وعليه الجمهور . وإنما أراه ذلك على خلاف ما هو به لطفا أنعم به عليه وعلى أمته ، ليكون أثبت لقلوبهم وأقدم لهم على لقاء عدوهم ، ولولا ذلك لما جازت هذه الحالة من الله تعالى في نبيه صلى الله عليه وسلم. nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=43ولو أراكهم كثيرا لفشلتم فيه وجهان: أحدهما: لاختلفتم في لقائهم أو الكف عنهم. والثاني: لجبنتم عنهم وانهزمتم منهم. nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=43ولكن الله سلم يحتمل وجهين: أحدهما: سلم من الفشل. والثاني: لجبنتم عنهم وانهزمتم منهم ولكن الله سلم من العدو. وفيه ثالث: ولكن الله سلم أمره فيهم حتى نفذ ما حكم فيهم به من هلاكهم.

nindex.php?page=treesubj&link=28979_28723_29677_30763_30772nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=43إِذْ يُرِيكَهُمْ اللَّهُ فِي مَنَامِك قَلِيلًا وَلَوْ أَرَاكَهُمْ كَثِيرًا لَفَشِلْتُمْ وَلَتَنَازَعْتُمْ [ ص: 323 ] فِي الْأَمْرِ وَلَكِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ  nindex.php?page=treesubj&link=28979_29677_30772_34104nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=44وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِي أَعْيُنِكُمْ قَلِيلا وَيُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولا وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ  

قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=43إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّهُ فِي مَنَامِكَ قَلِيلا فِيهِ وَجْهَانِ: أَحَدُهُمَا: أَنَّ اللَّهَ أَرَى نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِلَّةَ الْمُشْرِكِينَ عَيَانًا ، وَقَوْلُهُ nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=43فِي مَنَامِكَ يُرِيدُ فِي عَيْنَيْكَ الَّتِي هِيَ مَحَلُّ النَّوْمِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ . وَالثَّانِي: أَنَّهُ أَلْقَى عَلَيْهِ النَّوْمَ وَأَرَاهُ قِلَّتَهُمْ فِي نَوْمِهِ ، وَهُوَ الظَّاهِرُ ، وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ . وَإِنَّمَا أَرَاهُ ذَلِكَ عَلَى خِلَافِ مَا هُوَ بِهِ لُطْفًا أَنْعَمَ بِهِ عَلَيْهِ وَعَلَى أُمَّتِهِ ، لِيَكُونَ أَثْبَتَ لِقُلُوبِهِمْ وَأَقْدَمَ لَهُمْ عَلَى لِقَاءِ عَدُوِّهِمْ ، وَلَوْلَا ذَلِكَ لَمَا جَازَتْ هَذِهِ الْحَالَةُ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى فِي نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=43وَلَوْ أَرَاكَهُمْ كَثِيرًا لَفَشِلْتُمْ فِيهِ وَجْهَانِ: أَحَدُهُمَا: لَاخْتَلَفْتُمْ فِي لِقَائِهِمْ أَوِ الْكَفِّ عَنْهُمْ. وَالثَّانِي: لَجَبُنْتُمْ عَنْهُمْ وَانْهَزَمْتُمْ مِنْهُمْ. nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=43وَلَكِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ: أَحَدُهُمَا: سَلَّمَ مِنَ الْفَشَلِ. وَالثَّانِي: لَجَبُنْتُمْ عَنْهُمْ وَانْهَزَمْتُمْ مِنْهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ مِنَ الْعَدُوِّ. وَفِيهِ ثَالِثٌ: وَلَكِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ أَمْرَهُ فِيهِمْ حَتَّى نَفَذَ مَا حَكَمَ فِيهِمْ بِهِ مِنْ هَلَاكِهِمْ.